تبلیغات
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم
منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

ایمیل :saadat_110@mihanmail.ir هرگونه کپی برداری از مطالب بدون درج نام وبلاگ و لینک دادن به مطلب ، ممنوع است.( این وبلاگ درتاریخ سوم بهمن1394 ایجادشد)
جستجو
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
تدبر در قرآن
آیه قرآن
کاربردی
ابر برچسب ها




برچسب ها :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم ,  یادداشت ,  استاد ,  سعادت ,  پست ,  اختصاصی , 

موضوع :
تصاویر استاد سعادت میرقدیم ,  یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای روز مبعث مبارک

***نسیم معرفت***


به نام خدا

محمد (ص) پیامبر رحمت و یاور ستمدیدگان

ظلم و فساد و طغیان و سرکشی و جنگ و قتال و خونریزی و عداوت و دشمنی و خوف و هراس و ناامنی و ظلمت جهل و جهالت و ... همه جای جزیرة ‌العرب (شبه جزیره عربستان) را فراگرفته بود. مردمانی خشن و بی رحم سوار بر مرکب جهل و غرور و بدور از حدود انسانیت بدور هم در محور حیوانیت زندگی می کردند. عده ای در این میان پامال سرکشان و فریادشان در نهایت مظلومیت به آسمان بلند که آخر تا کی باید این درندگان آدم نما بدرند و حقوق بندگان ضعیف زیر پا بنهند و اموالشان را به زور و ستم  غارت ببرند و بخورند .  خواست و مشیت الهی از روز ازل بر آن استوار گردیده بود که ستمدیدگان را تحت حمایت خویش آورد و سرکشان گردنفراز را به خواری و ذلت و هلاکت ابدی بسپرد . خداوندی که فریاد مظلومین را بهتر از هرکس دیگر می شنود ، خواسته هاشان را به اجابت مقرون ساخت و بهترین یاور ستمدیدگان یعنی محمد
(صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  را فرستاد تا بینی ظالمین خونخوار را به خاک مذلت بکشاند . آری محمد (ص) آمد  با دنیایی از نور و امید و صفا و مهر و محبت و برکت و ...  . در مدت کوتاهی که زندگی فرمود تحول عظیمی در جان و جامعه بشریت بوجود آورد . با تحمل هزاران مشکل و مصیبت و بی مهری ها  توانست مردمان منحط را با مشعل فروزان قرآن و اسلام به راه هدایت و سعادت رهنمون سازد و دین جاویدان و نسخه شفا بخش یعنی اسلام و قرآن را برای جهان بشریت تا روز رستخیز به ارمغان بگذارد  و بعد از خودش  دوازده  گوهر  تابناک آسمان  امامت و ولایت را  جهت هدایت بشریت به تناوب  بجای خویش گماشت  و سفارش و توصیه لازم را در مورد هر یک  بخصوص ابن عمش یعنی امام الموحدین حضرت علی بن ابیطالب(ع) بنمود  و اینک  این  قرآن و اهلبیت علیهم السلام   و تعالیم حیاتبخششان به عنوان امانات رسول الله(ص) در بین ما به ودیعت نهاده شده  که باید بکوشیم تا  حرمت  این امانات   از همه جهات حفظ شود و در فردای قیامت نزد پیامبر و اهل بیتش علیهم السلام  شرمنده نباشیم .

قالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  : إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً ...  .  همانا من‌ درمیان‌ شما دو چیز نفیس و گرانبها (به امانت)  گذاشته ام : کتاب‌ خدا (قرآن کریم) و عترت‌ من‌ که‌ اهل‌ بیت‌ من هستند .  مادامی که به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نخواهید شد .
( مُستَدرَکُ الوسائِل ج  11ص 372 . بحار الأَنوار ج 23 ص 106   .   )

 

**  آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


******************************************

 

** محمد  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)پیامبررحمت ویاورستمدیدگان+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** اوضاع سیاسی اجتماعی عصر امام حسن مجتبی(ع)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی

** اوضاع سیاسی اجتماعی عصر امام حسن مجتبی(ع)+ آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه

** از دو متنی که برای  حدیثِ ثَقَلَین نقل شده کدام صحیح‌تر است؟ +اسلام کوئیست




برچسب ها :
آری محمد(ص)آمدبادنیایی ازنورو...+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  پیامبرص ,  مبعث ,  جشن مبعث ,  بعثت , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

***نسیم معرفت***

به نام خدا


هر کس که با حسین و در مسیر کربلاست

آماده   پذیرشِ   هر   سختی   و   بلاست

جان می دهد سر میدهد در راه دین حق

باکی ندارد از عَدو چون عاشق خداست




ما مردمانی آزموده  به جنگ و  شهادتیم

ما را به تهدید  و  جنگ آزمودن خطاست


**شعراز  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

*************************************************


**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

**مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+نسیم ادب+کلیک

 

 



 




برچسب ها :
مارا به تهدیدو جنگ آزمودن خطاست+شعرازآیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای آیت الله وحید خراسانی

***نسیم معرفت***


** چندنکته دررابطه بااظهارات حضرت آیت الله وحیدخراسانی+تاریخ22 فروردین97 .+نسیم معرفت


نقل کرده‌اند که روز 22 فروردین 1397 آیت الله وحید خراسانی در خارج فقه گفته‌اند: «این مملکت باید در عزای حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام یک پارچه سیاه پوش بشود اگر زمامداران مملکت غیرت دینی داشته باشند باید این ایام تعطیل رسمی بشود. این عمل است که باید انجام بشود اگر زعمای مملکت انجام دادند و الا ما به حول و قوه ی خدا این مطلب را عملی می کنیم تا نتیجه ی مطلب ظاهر بشود هفت سال در ظُلَمِ مَطامیر آن هم مملکتی که یک طرف پسر او و یک طرف دختر او ، روز شهادت او مردم مشغول به کسب و کار باشند ؟! ای غیرتمندان شیعه فردا همت کنید بازارها را ببندید به این حکومت اعلام کنید که اگر شهادت این امام تعطیل رسمی نشود ما مالیات به این حکومت گمراه نمی پردازیم.»

 

** چند نکته در رابطه با این بیانات تحریک آمیز :

ضمن عرض ادب و احترام  و ارادت به مراجع عظام  از جمله حضرت آیت الله وحید خراسانی  چند نکته را در باب بیانات آیت الله وحید خراسانی که در تاریخ 22 فروردین 97 اظهار داشتند  عرضه می دارم :

 

1-این بیانات ، تحریک و تقابل بر ضد حکومت مشروع است که قانونا و شرعا و عقلا محکوم و  قابل پیگرد است .

2- تحریک و تقابل در برابر حکومت مشروع جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه در واقع  تقابل در برابر حضرت ولیعصر (عَجّل اللهُ تعالی فرجه الشریف) است

3- اگر بزرگانی مثل آیت الله وحید خراسانی تعطیلی رسمی شهادت امام موسی بن جعفر ع و یا مناسبت های دیگر را خواهان هستند شایسته است که به عنوان یک پیشنهاد مطرح کنند  نه اینکه تَحکُّم و زورگویی نمایند و مردم را بر ضد حکومت مشروع بشورانند !!!

4- منظور ایشون از زمامداران مملکت چه کسانی است که آنها را به بی غیرتی متهم می کنند ؟!!!  آیا اگر درخواست ایشان مبنی بر تعطیل رسمی روز شهادت امام هفتم ع به عللی از سوی نظام عملی نشد همه زمامداران مملکت باید متهم به بی غیرتی شوند؟!!!

5- آیا اصرار یک مرجع به خواسته های خود اگر چه آن خواسته مشروع هم باشد می تواند الزام و تکلیفی بر زمامداران حکومت نماید؟!!! 

6- آیا عاقلانه است که هر طرح و نظری که  به نظر مبارک یک مرجعی برسد  آن را به عنوان یک تکلیف الزامی به نظام و مسؤلان ابلاغ نماید و اگر آن طرح عملی نشود  حکومت اسلامی نامشروع و گمراه اعلام شود و مردم را تحریک به تقابل با نظام اسلامی نماید؟!! 

7- رعایت قوانین مشروعه نظام جمهوری اسلامی برای همه از جمله مراجع بزرگوار الزامی است و باید از هرگونه اقدامات  و تحریکات غیرقانونی پرهیز شود .

8- به نظر می رسد که برای تأمین خواسته های مشروع مراجع بزرگوار شایسته است که  خود مراجع یک مجمعی داشته باشند ودر آن مجمع مطالب و خواسته ها مطرح و بحث و بررسی همه جانبه  گردد و بعد توسط یک یا دو نماینده  به مسؤلان نظام و حکومت اسلامی داده شود .

9- در نظام جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی که بر اساس ولایت فقیه اداره می شود تَبَعیّت از او بر همه از جمله مراجع بزرگوار واجب است  و هرگونه اقدامی که منجر به  اهانت و تضعیف جایگاه ولایت فقیه باشد عقلا و شرعا و قانونا حرام و ممنوع است

10- سعی کنیم خواسته های خود را  عاقلانه همراه با تدبیر و درایت  و به دور از جنجال آفرینی دنبال کنیم .

11- حرمت و جایگاه مرجعیت  باید حتی از سوی خود مراجع حفظ شود  و باید از هرکاری که موجب وهن و تضعیف این جایگاه شود شدیدا پرهیز گردد.

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

25 فروردین 1397 .

 

**  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 





برچسب ها :
چندنکته دررابطه بااظهارات آیت الله وحیدخراسانی+تاریخ22 فروردین97+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

 

 


تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


**برچسب های ناچسب به آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی

 بسیاری از اختلافات و بگو مگوها که چه بسا مضر و مهلک و... است ناشی از  تنگ نظری ها و فاصله ها و نیز سوء تفاهمات و سوء گزارشات و سوء درک هاست. گاهی مسائلی را یک کلاغ چهل کلاغ می کنند و حقیقت مطلب گم می شود. فی الجمله برخی رفتارها و مواضع از سوی اشخاص و افراد صاحب تریبون و قلم و...  ناصواب و غلط و تخریبی و... است و هرکس هم ساز خودش رو می زند و به فرمایش قرآن کریم (کُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ .هر گروهی به آنچه نزد آنهاست  دلبسته و  خوشحالند. سوره روم آیه 32).   بنده گواهی می دهم که برخی تندروی های مُخرِّب و ویرانگر در گیلان ما بوده و هست و خدا کند برخی از این آقایان به اصطلاح انقلابی تندرو سرعقل بیایند و برای خدا دست از تخریب ها و توهین ها و... بردارند...    بنده معتقدم که برخی شخصیت های تاثیرگذار استان ما  به علت  عدم تحمل و مانند آن سبب رنجش برخی از انقلابیون دلسوز و فهیم شده و خود بنده بارها با صراحت تذکراتی داده ام ولی  کم توجهی و گاهی بی توجهی به خیرخواهی های خیرخواهان دلسوز و فهیم سبب مشکلات و برخی چالش ها شد. ...  امیدوارم که همه و همه  پایبند به اصول اخلاقی و دینی در همه عرصه ها از جمله عرصه سیاسی باشیم...   در باره مجتنع آدینه و اظهارات حضرت آیت الله زین العابدین قربانی برخی برچسب های ناچسب هم به ایشون زده شده است.... 
 توهین و اهانت به بزرگانِ ما   عاقبت خوشی ندارد ...  کمی هم در فکر اصلاح خود باشیم...  متأسفانه در گیلان ما  مطالب و اخبار  مُشوَّه و ناجور منتشر می شود و حقیقت ها  نیز گاهی گم می گردد.  اکنون که نماینده ولی فقیه جدید آمده است  وقت  اتحاد و وحدت  و همدلی است  نه  تفرقه و برچسب های ناچسب....   انتصاب نماینده ولی فقیه جدید  به معنای برکناری حضرت آیت الله زین العابدین قربانی نیست.... همانگونه که مقام مُعظَّم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای فرمودند  ایشان یعنی آیت الله قربانی یکی از برجستگان علمی و فرهنگی در استان گیلان است و مُعَظَّمُُ لَه از خدمات ایشان تشکر و قددرانی فرمودند....   با تندروی های تخریبی هیچ کس سود نمی برد  مگر دشمنان انقلاب و نظام. ...  حواس مان باشد که آب به آسیاب دشمن نریزیم . سعی کنیم که  اصول ارزشی و انقلابی و اخلاقی و دینی را به جِدّ  رعایت کنیم.... 


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

*****************************************

 


** برخی از افراد ناآگاه آیت الله قربانی را رنجاندند+آیت الله محمدی گلپایگانی+نسیم معرفت+کلیک


** آیت الله زین العابدین قربانی ازبزرگان علمی وفرهنگی گیلان و ایران+نسیم معرفت+کلیک


**پروژه تجاری آدینه رشت و سخنان آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک


**صاحب کتابِ«تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام+آیت الله زین العابدین قربانی+نسیم معرفت+کلیک کنید


**پروژه تجاری آدینه رشت و سخنان آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک

 

** سخنان آیت الله قربانی درروز معارفه نماینده ولی فقیه جدیدِگیلان+نسیم معرفت+کلیک


**ساخت627 خانه برای محرومین توسط آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+دیارمیرزا+کلیک

**آیت الله قربانی باعث افتخارگیلان هستند(دکترمصطفی سالاری استاندارگیلان+دیارمیرزا+کلیک


** آیت الله قربانی ازبرکات نظام هستند(حجت الاسلام حاج علی اکبری)+دیارمیرزا+کلیک


** برچسب های ناچسب به آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک

**تشکیل کانون بحث درلاهیجان از خدمات فرهنگی آیت الله قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک

 




برچسب ها :
برچسب های ناچسب به آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت**

به نام خدا

هیچ موجودی به اندازه انسان ، نیازمند تربیت نیست. همه انبیاء ومعصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ ) برای تربیت انسان ها  مأمور بودند. خداوند تبارک وتعالی مربّی موجودات است. در سوره حمد که چندین بار در طول شبانه روز در نمازهای پنجگانه  آن را قرائت می کنیم ،  خداوند را به عنوان (رَبُّ العالمین) یاد می کنیم. بطور مکرر در نمازها می خوانیم: اَلحَمدُللهِ رَبِّ العالَمین. نماز وسوره حمد تربیت کننده است. اگر بعداز چهل وپنجاه سال نماز وسوره حمد خواندن  ،تربیت نشویم خسارت بسیار بزرگی است. تربیت باعث شکوفایی فطرت آدمی است.  فطرت پاک  همچون آیینه ای است که اگر به آن توجه نشود ، تیره وتار و ناپاک می گردد.  مربّیان عزیز ما باید روی مسئله فطرت خیلی کار کنند.  استاد شهید مطهری کتاب مستقلّی در باب فطرت نگاشته است . عرفاء و وسالِکین اِلَی الله و اهل دقت  به مسئله فطرت انسان  در تربیت نفوس بسیار توجه داشته ودارند  ولی متأسفانه ما در موضوع تربیت اساسا به آن توجه نداریم. استادِبزرگوار حضرت امام خمینی ره  یعنی مرحوم آیت الله شاه آبادی  به مسئله فطرت بسیار توجه داشتند. باب فطرت ، باب بسیار  مبارکی است که باید به آن توجه شود.


(آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)


*********************************************


*** اهمیت تربیت فرزندان _ حتما مطالعه فرمایید+نسیم معرفت+کلیک کنید



*** اهمیت تربیت فرزندان _ حتما مطالعه فرمایید+نسیم معرفت+کلیک کنید



*** اهمیت تربیت فرزندان _ حتما مطالعه فرمایید+نسیم معرفت+کلیک کنید





برچسب ها :
باب فطرت ,  باب بسیارمبارکی است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

 

*

برصفحه دل دو رنگی را رنگ مَزَن

با  خلق  خدا حُقّه  و  نیرنگ  مَزَن


 



**  زرنگی به دورنگی نیست  یک رنگی وقتی پیدا می شود که نیرنگی در کار نباشد.



(آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)




برچسب ها :
زرنگی به دورنگی نیست+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

 

 

تصویر مرتبط

 

نتیجه تصویری برای آیت الله قربانی

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***



** صاحب کتابِ«تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام+آیت الله زین العابدین قربانی لاهیجی

بسم الله الرحمن الرحیم

خِطّه سرسبز گیلان مخصوصا شهرعالِم پرور لاهیجان در طول قُرون و اَعصارِ مختلف مَهد مَشاهیر و نام آوران و فقیهان و حکیمان و شاعران و شخصیت های برجسته علمی و معنوی بوده و هست و خواهد بود. شخصیت هایی و اُستوانه هایی همچون میرزا حبیب الله رشتی و شیخ محمد مدرسی چهاردِهِی و میرزای قمی شفتی صاحب کتابِ قوانین الأصول و محمدتقی بهجت فومنی و شیخ صادق احسانبخش و ملاعبدالرزاق لاهیجی صاحبِ شَوارِقُ الأِلهام فِی شَرحِ تَجریدِ الکَلام و میرزاحسن لاهیجی و حَزین لاهیجی و قطب الدین محمدبن علی شریف لاهیجی صاحب تفسیر شریف لاهیجی و سیدعبدالکریم لاهیجی داماد مرحوم مُلّاعلی کَنی تهرانی و حاج شیخ عبدالله لاهیجی دِیوشَلی یکی از مراجع ثلاث در عصر مشروطیت....
یکی از نام آوران و مشاهیر گیلان و لاهیجان که بیش از نیم قرن در عرصه علم و اجتهاد و قلم و تحقیق و تبلیغ و تبیین معارف اسلام و قرآن و اهل بیت
(عَلَیهِمُ السَّلامُ ) مجاهدت و کوشش نموده حضرت آیت الله زین العابدین قربانی پینچاهی لاهیجی می باشد. ایشان با تلاش خستگی ناپذیر در کنار مسؤلیت های مختلفی که داشت، ده ها اثر ارزشمند و گرانسنگ و نیز خدمات عامُّ المَنفعه از خود به یادگار گذاشت. برخی از آثار و تألیفاتش در نوع خود کم نظیر و یا بی نظیر می باشد. ازجمله آن آثار ، «تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام» است که دوازده جلد می باشد و برای تدوین و نگارش آن چهارده سال تحقیق و تلاش نموده است . اینجانب چندین سال از محضرشریفش تلمُّذ نمودم . سلامتی و دوام عمربابرکتش را از خداوند مُتعال مسئلت دارم .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

بیست و هشتم بهمن هزار و سیصد و نود وشش هجری شمسی

سی ام جُمادَی الأُولی هزار و چهارصدو سی و نُه هجری قمری


(آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)

از شهر مقدس قم

*************************************


*** سایت دفتر آیت الله زین‌العابدین قربانی+کلیک

 



+ [وبلاگ نسیم معرفت] + (صاحب کتابِ«تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام+آیت الله زین العابدین قربانی لاهیجی).  یکی از نام آوران و مشاهیر گیلان و لاهیجان که بیش از نیم قرن در عرصه علم و اجتهاد و قلم و تحقیق و تبلیغ و تبیین معارف اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ ) مجاهدت و کوشش نموده حضرت آیت الله زین العابدین قربانی پینچاهی لاهیجی می باشد. ایشان با تلاش خستگی ناپذیر در کنار مسؤلیت های مختلفی که داشت، ده ها اثر ارزشمند و گرانسنگ و نیز خدمات عامُّ المَنفعه از خود به یادگار گذاشت. برخی از آثار و تألیفاتش در نوع خود کم نظیر و یا بی نظیر می باشد. ازجمله آن آثار ، «تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام» است که دوازده جلد می باشد و برای تدوین و نگارش آن چهارده سال تحقیق و تلاش نموده است . اینجانب چندین سال از محضرشریفش تلمُّذ نمودم . سلامتی و دوام عمربابرکتش را از خداوند مُتعال مسئلت دارم . سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک


+ [ وبلاگ نسیم معرفت] +[صاحب کتابِ«تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام+آیت الله زین العابدین قربانی لاهیجی]+بسم الله الرحمن الرحیم+خِطّه سرسبز گیلان مخصوصا شهرعالِم پرور لاهیجان در طول قُرون و اَعصارِ مختلف مَهد مَشاهیر و نام آوران و فقیهان و حکیمان و شاعران و شخصیت های برجسته علمی و معنوی بوده و هست و خواهد بود. شخصیت هایی و اُستوانه هایی همچون میرزا حبیب الله رشتی و شیخ محمد مدرسی چهاردِهِی و میرزای قمی شفتی صاحب کتابِ قوانین الأصول و محمدتقی بهجت فومنی و شیخ صادق احسانبخش و ملاعبدالرزاق لاهیجی صاحبِ شَوارِقُ الأِلهام فِی شَرحِ تَجریدِ الکَلام و میرزاحسن لاهیجی و حَزین لاهیجی و قطب الدین محمدبن علی شریف لاهیجی صاحب تفسیر شریف لاهیجی و سیدعبدالکریم لاهیجی داماد مرحوم مُلّاعلی کَنی تهرانی و حاج شیخ عبدالله لاهیجی دِیوشَلی یکی از مراجع ثلاث در عصر مشروطیت....+یکی از نام آوران و مشاهیر گیلان و لاهیجان که بیش از نیم قرن در عرصه علم و اجتهاد و قلم و تحقیق و تبلیغ و تبیین معارف اسلام و قرآن و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ ) مجاهدت و کوشش نموده حضرت آیت الله زین العابدین قربانی پینچاهی لاهیجی می باشد. ایشان با تلاش خستگی ناپذیر در کنار مسؤلیت های مختلفی که داشت، ده ها اثر ارزشمند و گرانسنگ و نیز خدمات عامُّ المَنفعه از خود به یادگار گذاشت. برخی از آثار و تألیفاتش در نوع خود کم نظیر و یا بی نظیر می باشد. ازجمله آن آثار ، «تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام» است که دوازده جلد می باشد و برای تدوین و نگارش آن چهارده سال تحقیق و تلاش نموده است . اینجانب چندین سال از محضرشریفش تلمُّذ نمودم . سلامتی و دوام عمربابرکتش را از خداوند مُتعال مسئلت دارم .+سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+بیست و هشتم بهمن هزار و سیصد و نود وشش هجری شمسی+سی ام جُمادَی الأُولی هزار و چهارصدو سی و نُه هجری قمری+کلیک 


*******************************************************************

 


** برخی از افراد ناآگاه آیت الله قربانی را رنجاندند+آیت الله محمدی گلپایگانی+نسیم معرفت+کلیک


** آیت الله زین العابدین قربانی ازبزرگان علمی وفرهنگی گیلان و ایران+نسیم معرفت+کلیک


**پروژه تجاری آدینه رشت و سخنان آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک


**صاحب کتابِ«تفسیرجامِع آیاتِ الأَحکام+آیت الله زین العابدین قربانی+نسیم معرفت+کلیک کنید


**پروژه تجاری آدینه رشت و سخنان آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک

 

** سخنان آیت الله قربانی درروز معارفه نماینده ولی فقیه جدیدِگیلان+نسیم معرفت+کلیک


**ساخت627 خانه برای محرومین توسط آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+دیارمیرزا+کلیک

**آیت الله قربانی باعث افتخارگیلان هستند(دکترمصطفی سالاری استاندارگیلان+دیارمیرزا+کلیک


** آیت الله قربانی ازبرکات نظام هستند(حجت الاسلام حاج علی اکبری)+دیارمیرزا+کلیک


** برچسب های ناچسب به آیت الله زین العابدین قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک

**تشکیل کانون بحث درلاهیجان از خدمات فرهنگی آیت الله قربانی گیلانی+نسیم معرفت+کلیک کنید

 




برچسب ها :
آیت الله زین العابدین قربانی ازبزرگان علمی وفرهنگی گیلان و ایران+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا   

جمهوری اسلامی  یک اِعجاز در عصر حاضر می باشد که سبب اِعجاب جهانیان گشت و همه مُستکبرین را به عجز درآورده است . 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

****************************************************


***  ولایت فقیه + چکیده بحث + کلیک کنید

 

 

**  تعریف  ولایت فقیه + کلیک کنید

 

**  ولایت فقیه از دیدگاه استاد شهید مطهری - پایگاه جامع  ...+کلیک

 

** ولایت فقیه  از دیدگاه مذاهب فقهی اسلامی - خبرگزاری فارس+کلیک

 

**  نگاهی به تاریخچه ی نظریه ولایت فقیه +کلیک

 

**  تعریف  ولایت فقیه از نظر مقام معظم رهبری - Tebyan - تبیان+کلیک

 

*** ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی+ کلیک کنید

 

*** ضرورت تشکیل حکومت اسلامی+کلیک کنید

 

**ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ونفی ظلم وفسادوطغیانگری و...+نسیم معرفت

 




برچسب ها :
جمهوری اسلامی یک اِعجاز در عصر حاضر می باشد..+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای تصاویر آیت الله خامنه ای

***نسیم معرفت***


**  توهین به امام خامنه ای  ممنوع....


بسمه تعالی

هر کس عمدا و آگاهانه به امام خامنه ای توهین کند ریشه در حرام و یا حرامزادگی دارد و انسان ناپاکی است .


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


***************************************************************

 

***  ولایت فقیه + چکیده بحث + کلیک کنید

 

 

**  تعریف  ولایت فقیه + کلیک کنید

 

**  ولایت فقیه از دیدگاه استاد شهید مطهری - پایگاه جامع  ...+کلیک

 

** ولایت فقیه  از دیدگاه مذاهب فقهی اسلامی - خبرگزاری فارس+کلیک

 

**  نگاهی به تاریخچه ی نظریه ولایت فقیه +کلیک

 

**  تعریف  ولایت فقیه از نظر مقام معظم رهبری - Tebyan - تبیان+کلیک

 

*** ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی+ کلیک کنید

 

*** ضرورت تشکیل حکومت اسلامی+کلیک کنید

 

**ضرورت تشکیل حکومت اسلامی ونفی ظلم وفسادوطغیانگری و...+نسیم معرفت

 

 




برچسب ها :
توهین به امام خامنه ای ممنوع....+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای میلاد امیرالمومنین علی مبارک

***نسیم معرفت***

 

 

به نام خدا  #


# روز پدر بر همه پدران مبارک

# چه زیبا سرود شاعر بلند آوازه جناب شهریار  :

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ما سوی فکندی همه سایه هما را


دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم من به خدا قسم خدا را
.....    .....   

# میلاد سراسر نور مولود کعبه در سیزدهم ماه رجبُ المُرَجَّب ،  فرزند مبارک جناب ابوطالب(ع) و فاطمه بنت اسد و همسر عزیز دُختِ پیامبر فاطِمَةُ الزَّهراء و داماد و پسر عَمّ خَتمُ المُرسَلین و امامُ المُوحِّدین  و المُعتَکِفین ، یَعسُوبُ الدِّین حضرت امیرالمُؤمِنین عَلیّ بن ابیطالب
(عَلَیهِمُ السَّلامُ) را به عموم مسلمین و مُحِبّان و عاشقان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) تبریک و تهنیت و شادباش  عرض می کنم . امید است که مشمول شفاعت و اَلطاف و عنایات کریمانه آن امامِ هُمام  در دوسری واقع شویم و از پروردگار مُتعال بابت  اِنعام نعمت ولایتِ خاتِمِ الأَوصیاء حضرت مَولی الکَونَین عَلِیِّ المُرتضی با تمام وجود  سپاسگزاریم .

# سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی.
# دهم فروردین 1397.


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





برچسب ها :
میلاد سراسر نور مولود کعبه+روز پدر بر همه پدران مبارک+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای صیغه

***نسیم معرفت***

سؤال :


حاج آقا سلام علیکم

 

آیا صیغه کردن ثواب داره ؟

 

پاسخ :

 

علیکم السلام

 

صیغه ( یا مُتعه یا عَقد موقّت  یا نِکاح و ازدواج موقت ) با  شرایطی که دارد  یکی از سنت های حلال است که در شرع مقدس  وارد شده است و از اختصاصات شیعه می باشد  . در آیه 24 از سوره نساء در باره مُتعه (صیغه یا ازدواج موقّت) چنین آمده است : ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمً و زنانى را که مُتعه ( ازدواج موقّت) مى‏ کنید، واجب است مَهر   آنها را بپردازید. و گناهى بر شما نیست در آنچه بعد از تعیین‏ مهر، با یکدیگر توافق کرده ‏اید. (بعدا مى‏توانید با توافقِ یکدیگر، آن را کم یا زیاد کنید) . خداوند، دانا و حکیم است .  طبق نظر اکثر مفسرینِ اهل سُنّت و جمیع مفسران شیعه، این آیه درباره مُتعه و صیغه و ازدواج موقّت است. مُتعَه یا ازدواج موقت در زمان  رسالت رسول خدا (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )  از ناحیه خداوند حلال و  مشروع  اعلام شده بود . حکمِ الهی و مشروع و مُسَلَّم مُتعه چیزی نیست که اَمثال عُمَر بن خَطّاب بتواند آن را  با سخن باطل خود ، نامشروع و حرام و ممنوع  اعلام نماید . عُمَر در زمان خلافت خود  دو مُتعه را که رسولخدا ص آن را حلال فرموده بود  ممنوع و حرام  اعلام نمود و گفت : مُتعَتانِ مُحَلَّلَتانِ فِی زَمَنِ رَسُولِ اللهِ وَ أَنَا اُحَرِّمُهُما وَ اُعاقِبُ عَلَیهِما دو مُتعَه در زمان پیامبر اکرم  (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) حلال بوده و من امروز آنها را حرام  و ممنوع میکنم و مرتکبین آنها را به کیفر میرسانم !!! :   یکی مُتعه زنان و دیگری مُتعه حج تَمتُّع !!!  (کَنزُ العُمّال ج 16،ص519)  . برخی از مفسِّرین اهل سنت ( مثل عَبدُه در تفسیر اَلمِنار) نیز برای توجیه سخن عُمَر بن خَطّاب گفته اند که مُتعه و صیغه  (مَعاذالله) سَِفاح و زنا است لذا عُمَر جلو آن را گرفته است و جناب عَبده براساس این دیدگاه غلط و نادرست خود  به ناچار آیه 24 سوره نساء را مربوط به عقد دایمی می داند نه مُتعه و صیغه !!!  و نیز مُتأسفانه عده ای از اهل سنت بدون دلیل اُستوار با تمسّک به سخن نادرست عُمَربن خَطّاب قائل هستند که این حکمِ مُسلَّم و مشروع الهی  نسخ شده است!!!  باید بدانیم که مُتعه و صیغه به  اتفاق عموم دانشمندان شیعه و سنى جائز  بوده است و حتى مسلمانان در آغاز اسلام به آن عمل مى‏کردند و این حکم تا قیامت برقرار است و در روایتی از امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ) آمده است که فرمود مُتعَه تا روز قیامت حلال  است. متن روایت امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ)  چنین است : عَن زُرارَةَ قالَ جاءَ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَیرِِ اِلی اَبِی جَعفَرِِ ( اَلباقِرِ ع ) فَقالَ ما تَقُولُ فِی مُتعَةِ النِّساءِ؟ فَقالَ اَبُو جَعفَرِ : اَحَلَّهَا اللهُ فِی کِتابِهِ وَ عَلی لِسانِ نَبِیِّهِ ، فَهِیَ حَلالُُ اِلی یَومِ القِیامَةِ . زُرارَه نقل می کند که عبدُاللهِ بن عُمَیر نزد امام باقر ع آمد و از آن حضرت در مورد مُتعه (ازدواج موقّت) سؤال نمود امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود : خداوند آن را در کتابش(قرآن کریم)  و بر لسان پیغمبرش ، حلال اعلام کرده است و مُتعه تا روز قیامت حلال است .  ( وَسائِلُ الشّیعه ج 14، ص 437. -مُستَدرَکُ الوَسائِل ج 14 ص44 .)  با توجه به آیه مذکور و روایات وارده  اگر کسی (چه متأهِّل و چه مجرد)  نیاز واقعی پیدا کند (نه شهوت پرستی و هوسرانی) و به قصد الهی و بدون اینکه حقوق دیگری(مثل همسر و ...) را ضایع نماید  اقدام  به مُتعَه و صیغه بنماید یقینا ثواب خواهد داشت  ولی متاسفانه  در بین  برخی افراد  ، مُتعَه و صیغه انگیزه های شهوت پرستی پیدا کرده است و چه بسا  مردی که زن و بچه دارد  و هنوز نتوانسته  حقوق آنها را برآورده سازد در پی صیغه و مُتعَه و ثواب آن  می افتد . این دسته از افراد  اگر دنبال ثواب  هستند  باید بدانند که میدان های ثواب  زیاد  است ...   و یکی از جاهایی که قطعا  انسان  به ثواب  و پاداش  الهی می رسد  موردی  است که  به خانواده و زن و بچه خود  رسیدگی نماید  و حق و حقوق  آنها  را رعایت کند.... با کمال تأسف  باید اظهار کنم  که  مسأله  مقدس  صیغه و مُتعه  ،  دستاویز  یک عده  افراد  شهوت پرست و  هوسران  قرار  گرفته  تا جایی  که  در جامعه  از کلمه  مُتعه و صیغه،   تَلقِّی و برداشت  سوئی  می شود ...   البته  فرهنگ سازی در این زمینه  کم  است  و  سوء استفاده  از این سنّت پاک و مقدس  نسبتاََ  زیاد  است ... و به جوانان مجرد نیز سفارش می کنم که در دَوَرانِ امر بین ازدواج دایم و ازدواج موقّت(مُتعه یا صیغه) ، با تلاش و کوشش جهت تشکیل یک خانواده استوار و ماندگار در پی ازدواج دائم باشند و دنبال زن صیغه ای نروند . مُتعه و صیغه به منزله یک راه حل برای موارد خاص بحرانی و ضرورت است  و اگر کسی  واقعا معذور است از ازدواج دائم  با مشاوره و مشورت با صاحبان عقل و اندیشه می تواند زن صیغه ای اختیار کند .

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
آیا صیغه کردن ثواب داره ؟+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  صیغه ,  متعه ,  عقد ,  عقدموقت ,  ازدواج ,  ازدواج وقت , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

 


** بهترین بنده آن بنده ای است که بنددلش به خدابندست


به نام خدا


 بهترین بنده آن بنده ای است که بند دلش به خدا بندست و هر بندی می گُسَلَد مگر بند خدا و در سوره آل عمران آیه 103 چنین آمده است :


وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ کُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَة مِنَ النّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْها کَذلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ


و همگى به ریسمان خدا (قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت)، چنگ زنید ، و پراکنده نشوید، و نعمت (بزرگ) خدا را بر خود، به یاد آرید که چگونه دشمن یکدیگر بودید، و او میان دل هاى شما، الفت ایجاد کرد، و به برکت نعمت او، برادر شدید! و شما بر لب حفره اى از آتش بودید، خدا شما را از آن نجات داد; این چنین، خداوند آیات خود را براى شما آشکار مى سازد; شاید پذیراى هدایت شوید.


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





برچسب ها :
بهترین بنده آن بنده ای است که بنددلش به خدابندست+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

اشکال : سلام علیکم . مطابق روایاتی که وارد شده  هرگونه قیام و انقلاب و تشکیل حکومت قبل از قیام حضرت مهدی (عج)  جائز نیست و نباید از قیام کنندگان پیروی نمود.  براساس  این روایات  قیام امام خمینی  هم درست نبوده است .

پاسخ :

علیکم السلام

ابتدا دو روایت را در این باره ذکر می کنم و بعد  مختصری پاسخ می دهم  :

عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ الْزَمِ الْأَرْضَ وَ لَا تُحَرِّكْ یَداً وَ لَا رِجْلًا ابدا حَتَّى تَرَى عَلَامَاتٍ أَذْكُرُهَا لَک ...  وَ إِیَّاكَ وَ شُذَّاذاً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص فَإِنَّ لِآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ رَایَةً وَ لِغَیْرِهِمْ رَایَاتٍ فَالْزَمِ الْأَرْضَ وَ لَا تَتَّبِعْ مِنْهُمْ رَجُلًا أَبَداً حَتَّى تَرَى رَجُلًا مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ مَعَهُ عَهْدُ نَبِیِّ اللَّهِ وَ رَایَتُهُ وَ سِلَاحُهُ فَإِنَّ عَهْدَ نَبِیِّ اللَّهِ صَارَ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ثُمَّ صَارَ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ یَفْعَلُ اللَّهُ ما یَشاءُ فَالْزَمْ هَؤُلَاءِ أَبَداً وَ إِیَّاكَ وَ مَنْ ذَكَرْتُ لَكَ فَإِذَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَعَهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَ مَعَهُ رَایَةُ رَسُولِ اللَّهِ (ص) .

امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ)  : ملازم زمین باش و هرگز حرکت مده زبان و دستت را (خروج نکن با خروج کنندگان) تا ببینی علامتهایی را که برای تو ذکر میکنم (بعد حضرت علامت های ظهور را یکی پس از دیگری ذکر میفرمایند تا خروج حضرت مهدی عج ) .... و بر حذر باشید از شُذّاذ و پراکنده های از آل محمد و سادات آل محمد (کسانی که خود را به دروغ  یا به حق به آل محمّد نسبت می دهند  و ادّعای قیام دارند ولی زمینه قیام فراهم نیست  ) پس همانا برای ال محمد و امیرالمومنین علی  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   پرچمی است و برای غیر ایشان پرچم هایی دگر (یعنى امید پیروزی و موفقیت و  پیشرفت و نیل به هدف و مقصود براى احدى از علویین نداشته باش ، زیرا که براى ایشان در تقدیر خدا یک رایت و پرچم بیش نیست و آن رایت و پرچم فتح مهدى  (عَلَیهِ السَّلامُ) است) پس ملازم زمین باش و بر زمین بچسب و هرگز تبعیت نکن از هیچ کدام از این پرچم ها تا اینکه ببینی مردی از فرزندان امام حسین علیه السلام را که با او عهد نبی الله و پرچم و سلاحش است و این عهد و پرچم و سلاح نزد علی بن الحسین امام سجاد  (عَلَیهِ السَّلامُ)  بود و پس از او نزد من محمد بن علی (امام باقر «ع»)  و بعد ... تا امام حسن عسکری (علیهم السلام) . پس ملازم اینان باش و بر حذر باش از کسانی که ذکر کردم برای تو (با خروج کنندگان چه از آل محمد و چه غیر آل محمد خروج نکن و از انها تبعیت نکن) پس فقط هنگامی که مردی از آل محمد و علیبا 313 نفر با پرچم رسول الله (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ )   خروج کند( به یاری او برو ) فقط مردی (حضرت مهدی صاحب الزمان عج) را یاری کنید که با سلاح و پرچم و عهد رسول الله (ص) باشد که این مرد کسی است که با 313 نفر قیام میکند.

منبع : تفسیر عیاشی ج1ص65 ذیل تفسیر آیه 148 سوره بقره  (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَیْرَاتِ أَیْنَ مَا تَكُونُواْ یَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِیعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ" سوره بقره آیه 148 .هر طایفه اى قبله اى دارد که خداوند آن را تعیین کرده است; در نیکى ها و اعمال خیر، بر یکدیگر سبقت جوئید! هر جا باشید، خداوند همه شما را (در روز رستاخیز) حاضر مى کند; زیرا او، بر هر کارى تواناست. در روایات متعددى كه از ائمه اهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده جمله "ایْنَ ما تَكُونُوا یَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِیعاً" به اصحاب مهدى (علیه السلام)  تفسیر شده است.) 

در باب 13 از "کتاب الجهاد" وسایل الشیعه (باب حکم الخروج بالسیف قبل قیام القائم) 17 روایت ذکر شده است که مضمون آن ها عدم جواز  قیام قبل از ظهور امام زمان (عج) می باشد، از جمله آن ها روایتی است که از حضرت علی (ع) نقل شده و سیدبن طاووس در کتاب  كتاب المَلاحِم والفِتَن نیز این حدیث را آورده است و گفته است که  علی ع  در کوفه  خطبه ای  اینچنین  ایراد فرمودند  :
 
أَیُّهَاالنّاسُ اِلزَمُوا الأَرضَ مِن بَعدی وَ اِیّاکُم وَ الشُّذّاذَ مِن آلِ مُحَمَّدِِ فَأِنَّهُ یَخرُجُ شُذّاذُُ آلِ مُحَمَّدِِ فَلا یَرَونَ ما یُحِبُّونَ لِعِصیانِهِم أَمری وَ نَبذِهِم عَهدِی وَ تَخرُجُ رایَةُُ مِن وُلدِ الحُسَینِ تَظهَرُ بِالکُوفَةِ بِدِعامَةِ أُمَیَّةَ وَ یَشمَُلُ النّاسَ البَلاءُ وَ یَبتَلِى اللّهُ خَیرَ الخَلقِ حَتّى یَمیزَ الخَبیثَ مِنِ الطِّیبِ وَ یَتَبَرَّأُ النّاسُ بَعضَهُم مِن بَعضِِ وَ یَطُولُ ذلِکَ حَتّى یُفَرِّجَ اللّهُ عَنهُم بِرَجُلِِ مِن آلِ مُحَمَّدِِ (ص) وَ مَن خَرَجَ مِن وُلدی فَعَمِلَ بِغَیرِ عَمَلی وَ سارَ بِغَیرِ سِیرتِی فَأَنَا مِنهُ بَرى‏ءُُ وَ کُلُّ مَن خَرَجَ مِن وُلدی قَبلَ المَهدی فَأِنَّما هُوَ جَزُورُُ وَ اِیّاکَ وَ الدَّجّالَینِ مِن وُلدِ فاطِمَةَ فَأِنَّ مِن وُلدِ فاطِمَةَ دَجّالَینِ، وَ یَخرُجُ دَجّالُُ مِن دَجلَةِ البَصرَةِ وَ لَیسَ مِنّی وَ هُوَ مُقَدَّمَةُ الدَّجّالَینِ کُلِّهِم .

أَیُّهَاالنّاسُ بعد از من ملازم زمین و  آرام باشید و بر حذر باشید از شُذّاذ و پراکنده های از آل محمد و سادات آل محمد (کسانی که خود را به دروغ  یا به حق به آل محمّد نسبت می دهند  و ادّعای قیام دارند ولی زمینه قیام فراهم نیست  ) زیرا که یک عده قلیلى از آل محمّد (ص) خروج میکنند ولى به علت مخالفت با امر من و پشت پا زدن به عهد من به مقصود خود نخواهند رسید و بعضى از اولاد امام حسین علیه السلام براى کمک امیّه ظهور میکنند و بلاء ، مردم را فرا خواهد گرفت و خدا بهترین خلق را مبتلا خواهد کرد تا اینکه خوبان از بدان ممتاز شوند ، مردم از یک دیگر بیزارى می جویند ، این بلاء طولانى خواهد شد تا اینکه خدا بوسیله مردى از آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله براى آنها فرجى مرحمت کند .و هر کس از فرزندان من خروج کند پس به غیر عمل من و به غیر رفتار من عمل و رفتار کرده است . پس من از او بیزار خواهم بود و هر کسى از فرزندان من قبل از ظهور مهدى (ع) خروج نماید کشته خواهد شد. از دو دجّال از فرزندان حضرت فاطمه (س) بر حذر باشید ؛ زیرا که از اولاد فاطمه (س) دو دجّال بوجود مى آید. و دجّالى هم از بصره خروج میکند که از نسل من نیست و او مقدمه کلیه دجّالها است.
سید بن طاوس (ره) بعد از نقل این روایت می گوید :
أَقُولُ: هذا حَدیثُُ صَریحُُ بِنَهیِ مَولانا عَلِیِِّ (عَلَیهِ السَّلامُ) وُلدَهُ أَن یَخرُجَ أَحَدُُ مِنهُم قَبلَ المَهدِی علیه السلام .  این حدیث صریح است در نهی حضرت مولا علی (عَلَیهِ السَّلامُ) فرزندانشان را از خروج قبل از حضرت مهدی (عج)
 
اَلمَلاحِم والفِتَن ؛ السید ابن طاووس (وفات664) - باب 36 ص 248-249 ح 362.

 پاسخ : برفرض که این احادیث  معتبر و صحیح باشند  نمی گویند که از هیچ کس تبعیت نکن، بلکه فرموده از مدعیان قیام  که خود را به اهل بیت منتسب می کنند ولی در واقع با اهل بیت نیستند  یعنی(اَلشُّذّاذ مِن آل مُحَمَّد) پیروی مکن .  به  کلمه (شُذّاد ) توجه شود .  شَذَّ القَولُ  یعنی  آن گفتار برخلاف معمول و بی قاعده بود . اَلشّاذّ ، اَلشَّواذّ یعنی بی قاعده ، برخلاف عادت و برخلاف قاعده . اَلشُذاذُ مِنَ النّاس یعنی  افراد متفرقه و پراکنده از مردم  که در قبیله ای هستند ولی نسبتی به آن ندارند و به اصطلاح غریبه هستند .در روایتی از رسولخدا ص آمده است که  فرمود : یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَةِ، فَأِذَا اشتَذَّ الشّاذُّ مِنهُم اِختَطَفَهُ الشَّیطانُ كَما یَختَطِفُ الذِّئبُ الشّاةَ الشّاذَّةَ مِنَ الغَنَمِ  .قدرت خدا با جماعت است ، هر گاه یكى از آنان از جماعت جدا شود و تنها و فرد بماند شیطان او را مى‏رباید، چنان كه گرگ گوسفندِ تنها مانده از گله را مى‏ رُباید. «كَنزُ العُمّال، ص 207» . اکثر قیام کنندگان  نسبتی درست و صحیح از نظر عقیده و عمل با اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نداشته و ندارند  و بیشتر به جهات نفسانی و دنیوی و عقده گشایی قیام می کردند  . ... شاید مراد از تَبعیّت در حدیث امام باقر (عَلَیهِ السَّلامُ)  (وَ لَا تَتَّبِعْ مِنْهُمْ رَجُلًا أَبَداً ) که فرمود : و هرگز تبعیت نکن از هیچ کدام از این پرچم ها ،  دارای معنای خاصی باشد یعنی از آنها به عنوان اینکه امام معصوم باشند و یا مأذون از امام معصوم باشند  تبعیت نکنید ) و بعلاوه می توان گفت که این روایات مستقیماََ در پی بیان حکم شرعی جواز و عدم جواز قیام نیستند بلکه  از اَخبار غیبی و اخبار مَلاحِم(جمع مَلحَمه) است و مراد از مَلحَمه ، حوادث و جنگ‌های خونینی است که در آینده رخ می‌دهد . یعنی امام(ع)   می خواهد از نتیجه این قیام ها خبر دهد که اکثر این قیام ها به پیروزی کامل نمی رسند و به شکست می انجامند . این قیام ها اگر چه ممکن است به طور مقطعی پیروز شود و نتایج گذرا داشته باشد ولی ماندگار نمی مانند . پس امام علیه السلام در صدد نفی همه قیام ها نمی باشد بلکه قیامی را نفی می کند که : 1-مأذون از طرف امام معصوم نباشد 2- و خود را منتسب به امام کند 3-و زمینه قیام هم فراهم نباشد و به اصطلاح شرایط قیام فراهم نباشد . ...  این حدیث  و اَمثال آن مربوط به آن موقعیتی است که با حاکمیت جایرانه حُکّام جور  هیچ زمینه ای برای تحقق حکومت اسلامی   و لو  در یک منطقه خاص  وجود  نداشته باشد  و گرنه  اگر فرصت مناسبی فراهم شود برای تشکیل حکومت اسلامی  نه تنها منعی ندارد بلکه  نوع برخورد ایمه معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) با ظلمه و ستمگران .... و آیات و روایات وارده (دلیل عقلی و نقلی و...)  بیانگر  ایجاد و تشکیل حکومت اسلامی و الهی است و نباید زیر بار حکومت فاسد جبابره و طواغیت رفت ....  آیا  اگر  کسی به خانه من و تو  هجوم آورد و  متعرض نوامیس  و مال و جان ما شود  باید  دست رو دست بگذاریم و هیچ اقدامی نکنیم؟!!  یقینا جواب شما و ما این است که تا توان داریم باید در دفع متجاوز بکوشیم حتی اگر در خطر جانی قرار بگیریم .... حالا سوال بنده از جنابعالی این است که اگر طواغیت و ظلمه و حاکمان فاسد و فاجر بر مال و جان و  دین و قرآن و اسلام و عقاید مقدس مردم مسلط شوند و هرجور که خواستند بر مردم ظلم کنند و با نام دین و ظاهر فریبی  ریشه دین و اسلام را بزنند  آیا  باید  سکوت نمود و فریادی نکشید و مبارزه ای نکرد؟  مماشات و سکوت در برابر ستمگران  نه خواسته خداست و نه خواسته قرآن و اهلبیت علیهم السلام و نه خواسته هیچ انسان عاقل و آزاده ای...   اگر فرصت قیام و مبارزه به هر اندازه ای فراهم باشد  باید  جهاد و قیام کرد و اگر فرصت و زمینه بیشتری فراهم گردد  باید  طومار ستمگران و حاکمان فاسد را باید برچینیم و خدا را صدها هزار و بیشتر شکر و حمد وسپاس که در عصر ما فرصتی فراهم شد و حضرت امام خمینی با همراهی همه جانبه مردم غیور و انقلابی ایران اسلامی  طومار رژیم فاسد و پلید شاهنشاهی را  در هم پیچیدند و محمد رضاشاه فاسد و فاجر و جایر را از تخت سلطنت مستبدانه به زیر کشیدند و نابودش نمودند و نظام مقدس جمهوری اسلامی را با اهدای هزاران شهید و جابناز و ... محقق نمودند......   سلام خدا  بر امام خمینی و سلام خدا بر ملت با بصیرت ایران و سلام بر شهدا و جانبازان و سلام بر رهبر عزیز ما حضرت آیت الله امام خامنه ای  که تداوم بخش راه پاک امام خمینی و ... است...

سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



برچسب ها :
آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  بعلاوه می توان گفت که این روایات مستقیماََ در پی بیان حکم شرعی جواز و عدم جواز قیام نیستند بلکه از اَخبار غیبی و اخبار مَلاحِم(جمع مَلحَمه) است و مراد از مَلحَمه ,  حوادث و جنگ‌های خونینی است که در آینده رخ می‌دهد . یعنی امام(ع) می خواهد از نتیجه این قیام ها خبر دهد که اکثر این قیام ها به پیروزی کامل نمی رسند و به شکست می انجامند , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای ولایت فقیه

***نسیم معرفت***


اشکال :  جناب حاج آقای بزرگوار ....  اینها همه و همه نتیجه اینه که آقای خمینی بدون هیچ مبنای دینی ، دست به قیام می زند و مدعی حکومت اسلامی می شود در حالی که صراحتا از طرف اهل بیت علیهم السلام این کار نهی شده . خُب نتیجه کار همین می شود که الآن بنده و شما ملاحظه می کنیم . آیا واقعا این نظام و این حکومت اسلامیه؟ آیا امام عصر ارواحنا فداه  به این حکومت راضی هستند؟ کجای این حکومت بوی اسلامی می دهد ؟

 

پاسخ

سلام و احترام .  ولایت فقیه تداوم ولایت انبیاء و ولایت معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و زمینه سازی برای ولایت و حاکمیت حکومت حضرت ولیعصر عج است .  توسط ولایت فقیه است که قانون اَلله در جامعه با حمایت مردمی محقق خواهد شد همانگونه که ولایت و حاکمیت ائمّه  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نیز نیازمند حمایت مردمی بود ... و اگر مردم با بصیرت و بینش سیاسی درست در صحنه بودند اهل بیت علیهم السلام مظلوم نمی ماندند ...  و بعد از قرن ها از زمان معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) وقتی مردم ما از حضرت امام خمینی «زه» حمایت همه جانبه کردند سبب تحقق نظام مقدس جمهوری اسلامی با محوریت ولایت فقیه و فقه  شد  . ولایت فقیه یعنی اجرای احکام و قوانین شرعی در همه امور است  قوانینی که  فقه پویای شیعه عهده دار آن است . ( حضرت امام خمینی«ره» در این باره چنین می فرماید : حکومت نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی است، فقه، تئوری واقعی و کامل اداره انسان از گهواره تاگور است. هدف اساسی این است که ما چگونه می‌خواهیم اصول محکم فقه را در عمل فرد و جامعه پیاده کنیم و بتوانیم برای معضلات جواب داشته باشیم و همه ترس استکبار از همین مسئله است که فقه و اجتهاد جنبه عینی و عملی پیدا کند و نیز حضرت امام خمینی در کتاب  اَلبیع جلد دوم ص 633 چنین می فرماید : اَلأِسلامُ‏ هُوَ الحُکُومةُ بِشُؤُونِها، وَالأَحکامُ قَوانینُ الأِسلامِ...   یعنی اسلام ، عبارت است از حکومت با همه شؤون آن (سیاسی ، اقتصادی ، نظامی ، فرهنگی ، تربیتی، اعتقادی ... )   است. حکومت، در بردارنده همه شئونات اسلام است و احکام ، همان  قوانین اجرایی اسلام هستند . )  باید بدانیم  که دو راه بیشتر وجود ندارد :  یا پذیرفتن حاکمیت طاغوت است که عقلا و منطقا و شرعا و ... ممنوع و باطل است و یا پذیرفتن حاکمیت ولی فقیه  جامع الشرایط با مبنای ولایت فقیه است که امروز  بحمدالله همین راه  دنبال می شود و خواهد شد  و تا جایی که ممکن باشد که فقیه جامع الشرایط اِعمال قدرت کند زمینه ای برای حاکمیت غیر فقیه جامع الشرایط وجود ندارد و هیچگاه ائمه  و امام زمان  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از حکومتی که براساس ولایت فقیه جامع الشرایط باشد ناراضی نخواهند بود بلکه یقینا از کسانی ناراضی خواهند بود که از ولایت فقیه و ولی فقیه  حمایت نکنند و یا خدای ناکرده نافرمانیش کنند ...  کسی که ولایت فقیه را شعور نکند از شعور بهره ای ندارد . البته جامعه ای که براساس ولایت فقیه اداره می شود معنایش این نیست که نقائص و مشکلاتی وجود  نخواهد داشت چنانکه در زمان کوتاه زمامداری  برحق مولا امیرالمومنین   (عَلَیهِ السَّلامُ)  بواسطه مشکلات و موانعی که از سوی خائنین داخلی  و دشمنان خارجی  بوجود آمده بود و نیز به سبب ضعف بینش سیاسی مردم ،  آن حضرت و مردم تحت حکومتش دچار سختی ها و مشکلات شده بودند . اشکال در حکومت مولا علی نبود  و نیز اشکال و ایراد در نحوه اداره جامعه بر اساس ولایت فقیه نیست بلکه  مشکل و مشکلات از ناحیه دشمنان خارجی و استکبار جهانی و خائنین داخلی و ضعف و سستی برخی مدیران و مسؤلین و کسانی است که دل به اجانب خوش کرده اند. حضرت امام خمینی  ولایت فقیه را یک هدیه الهی می شمرد و می فرماید :( ولایت فقیه برای مسلمین یک هدیه ای است که خدای تبارک و تعالی داده است . )  بحمدالله ادله ولایت فقیه در کُتُب مربوطه مضبوط و مسطور است و شایسته است که جوانان و خواص ما  کتاب های متقنی که در باب ولایت فقیه نگاشته شده است با دقت و اهتمام مطالعه فرمایند .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

دوم فروردین 1397 ه..ش

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
ولایت فقیه هدیه الهی است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  ولایت فقیه تداوم ولایت انبیاء و ولایت معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و زمینه سازی برای ولایت و حاکمیت حکومت حضرت ولیعصر عج است . توسط ولایت فقیه است که قانون اَلله در جامعه با حمایت مردمی محقق خواهد شد همانگونه که ولایت و حاکمیت ائمّه (عَلَیهِمُ السَّلامُ) نیز نیازمند حمایت مردمی بود , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

 نتیجه تصویری برای عید نوروز مبارک

***نسیم معرفت***


 

بسم الله الرحمن الرحیم


*** روایات در باره نوروز و بهار :


1- قال ‏الصادق(عَلَیهِ السَّلامُ) : وَ مَا مِنْ یوْمِ نَیرُوزٍ إِلَّا وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَیامِنَا وَ أَیامِ شِیعَتِنَا حَفِظَتْهُ الْعَجَمُ وَ ضَیعْتُمُوهُ أَنْتُمْ   و روز نوروزی نیست مگر اینکه ما در آن در پی فرج هستیم برای اینکه آن روز از ایام ما و ایام شیعه ماست که عجم آن را حفظ کرده در حالی که شما آن را ضایع کردید.

منبع :  بِحارُالانوار جلد 59  -«مُستَدرَکُ ‏الوَسائِل ج :6 ص:353 ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ یوْمِ النَّیرُوزِ وَ الْغُسْلِ فِیهِ وَ الصَّوْمِ وَ لُبْسِ أَنْظَفِ الثِّیابِ وَ الطِّیبِ وَ تَعْظِیمِهِ وَ صَبِّ الْمَاءِ فِیهِ»عید نوروز


2- نوروز به روایت کتب اربعه شیعه:
همه می دانند که کتب اربعه شیعه از نظر اعتبار و ارزش همچون صحاح سته نزد اهل سنت است و لذا روایات مندرج در کتب چهار گانه شیعه یعنی : کافی شیخ کلینی، من لایحضره الفقیه شیخ صدوق، تهذیب الاحکام و الاستبصار شیخ طوسی، از حیث وارد شدن در این منابع اهمیت ویژه دارند و پس از جرح و تعدیل آنها می تواند مصدر فتوا و احکام و باورها باشد . روایاتی که ( در باره  نوروز) در سه کتاب از کتب چهار گانه حدیث شیعه آمده چنین است:

الف :  لفظ «نوروز» یکبار در روایات آمده است:


- یوم ... النَّورُوز
أَهدَوا اِلَیهِ الشَّی‏ءُ این روایت در تهذیب الاحکام طوسی جلد 6 ( ص 378، سطر 11 ) ثبت و ضبط شده است.


ب : لفظ «النَّیروز» چهار بار در روایات  نقل شده است:
یا امیرالمومنین الیوم النَّیروز ( من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، جلد 3، ص 300، سطر4 )
فاذا کان یوم المهرجان او النَّیروز... ( الکافی شیخ کلینی ، ج 5، ص141، سطر 6 )

یوم المهرجان و النَّیروز اهدواالیه الشیء( من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 3، ص300، سطر 13 )
اتی علی بهدیه النَّیروز فقال ما هذا؟( من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 3، ص300، سطر 3 )


ت :  لفظ « نَیروزاََ » یک بار در روایت منقول است:
اصنعوا لناکل یوم نیروزاََ (من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 3، ص300، سطر 4 )

ج : لفظ «نَیروزنا» یک بار در روایت منقول است: نَیروزنا کل یوم (من لایحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج 3، ص300، سطر 5 )

نکته قابل توجه در این است که بیشتر این روایات در کتاب من لایحضره الفقیه شیخ صدوق آمده که روایات این کتاب نسبت به سایر کتب اربعه از اعتبار و ارزش بیشتری برخوردار است به ویژه که شیخ صدوق در آن کتاب بیشتر به روایات فقهی و علمی عنایت داشته است و علاوه بر آن روایات این با منابع حدیث اهل سنت از نظر مضمون و محتوا و حتی الفاظ اشتراک چشمگیری نسبت به سایر کتابهای حدیث شیعه دارد. [ 
https://www.fardanews.com/fa/news/106591/%D8%B1%D9%88  ]


3- عَنْ مُعَلَّی بْنِ خُنَیسٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع یوْمَ النَّیرُوزِ فَقَالَ أَ تَعْرِفُ هَذَا الْیوْمَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاک هَذَا یوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْعَجَمُ وَ تَتَهَادَی فِیهِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ ع وَ الْبَیتِ الْعَتِیقِ الَّذِی بِمَکةَ مَا هَذَا إِلَّا لِأَمْرٍ قَدِیمٍ أُفَسِّرُهُ لَک حَتَّی تَفْهَمَهُ قُلْتُ یا سَیدِی إِنْ عُلِمَ هَذَا مِنْ عِنْدِک أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ یعِیشَ أَمْوَاتِی وَ تَمُوتَ أَعْدَائِی فَقَالَ یا مُعَلَّی إِنَّ یوْمَ النَّیرُوزِ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی أَخَذَ اللَّهُ فِیهِ مَوَاثِیقَ الْعِبَادِ أَنْ یعْبُدُوهُ وَ لَا یشْرِکوا بِهِ شَیئاً وَ أَنْ یؤْمِنُوا بِرُسُلِهِ وَ حُجَجِهِ وَ أَنْ یؤْمِنُوا بِالْأَئِمَّةِ ع وَ هُوَ أَوَّلُ یوْمٍ طَلَعَتْ فِیهِ الشَّمْسُ وَ هَبَّتْ فِیهِ الرِّیاحُ وَ خُلِقَتْ فِیهِ زَهْرَةُ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی اسْتَوَتْ فِیهِ سَفِینَةُ نُوحٍ عَلَی الْجُودِی وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی حَمَلَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ‏ ص أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ص عَلَی مَنْکبِهِ حَتَّی رَمَی أَصْنَامَ قُرَیشٍ مِنْ فَوْقِ الْبَیتِ الْحَرَامِ فَهَشَمَهَا وَ کذَلِک إِبْرَاهِیمُ ع وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی أَمَرَ النَّبِی ص أَصْحَابَهُ أَنْ یُبَایِعُوا عَلِیاً ع بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِینَ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی وَجَّهَ النَّبِی ص عَلِیاً ع إِلَی وَادِی الْجِنِّ یأْخُذُ عَلَیهِمُ الْبَیعَةَ لَهُ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی بُویعَ فِیهِ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع فِیهِ الْبَیعَةَ الثَّانِیةَ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی ظَفِرَ فِیهِ بِأَهْلِ نَهْرَوَانَ وَ قَتَلَ ذَا الثَّدیَةِ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی یَظْهَرُ فِیهِ قَائِمُنَا وَ وُلَاةُ الْأَمْرِ وَ هُوَ الْیوْمُ الَّذِی یَظْفَرُ فِیهِ قَائِمُنَا ع بِالدَّجَّالِ فَیَصْلِبُهُ عَلَی کُنَاسَةِ الْکوفَةِ وَ مَا مِنْ یوْمِ نَیرُوزٍ إِلَّا وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِیهِ الْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَیامِنَا وَ أَیامِ شِیعَتِنَا حَفِظَتْهُ الْعَجَمُ وَ ضَیعْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَ قَالَ إِنَّ نَبِیّاً مِنَ الْأَنْبِیاءِ سَأَلَ رَبَّهُ کیفَ یُحْیی هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِینَ خَرَجُوا فَأَوْحَی اللَّهُ إِلَیهِ أَنْ یَصُبَّ الْمَاءَ عَلَیهِمْ فِی مَضَاجِعِهِمْ فِی هَذَا الْیوْمِ وَ هُوَ أَوَّلُ یوْمٍ مِنْ سَنَةِ الْفُرْسِ فَعَاشُوا وَ هُمْ ثَلَاثُونَ أَلْفاً فَصَارَ صَبُّ الْمَاءِ فِی النَّیرُوزِ سُنَّةً .  «الْخَبَرَ» .

منبع : «مُستَدرَکُ ‏الوَسائِل ج :6 ص:353 ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ یوْمِ النَّیرُوزِ وَ الْغُسْلِ فِیهِ وَ الصَّوْمِ وَ لُبْسِ أَنْظَفِ الثِّیابِ وَ الطِّیبِ وَ تَعْظِیمِهِ وَ صَبِّ الْمَاءِ فِیهِ»عید نوروز

از مُعَلَّی بن خُنَیس روایت است که گفت:به محضر امام صادق (عَلَیهِ السَّلامُ) در روز نوروز وارد شدم که فرمود:

می دانی امروز چه روزی است؟ گفتم:فدایتان شوم، این روز روزی است که عجم آن را بزرگ می دارند و در آن هدیه می دهند. امام صادق علیه السلام فرمود:

قسم به بیت عتیقی که در مکه است (کعبه)، این نیست مگر برای امری قدیمی، که آن را برایت می گویم تا آن را بفهمی.

گفتم :ای سید من! اگر این از جانب شما آموخته شود برای من دوست داشتنی تر است از اینکه اموات من زندگی کنند و دشمنان من بمیرند.

پس حضرت فرمود:

ای معلی ! روز نوروز روزی است که:

1. الله از بندگان پیمان گرفت که او را عبادت کنند و بر او شریکی قرار ندهند

2. به رسل و حججش ایمان آورند و به ائمه علیهم السلام ایمان آورند

3. اولین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده و بادها در آن وزیدن گرفته اند و زینت زمین در این روز آفریده شده

4. روزی است که کشتی نوح بر کوه جودی استقرار یافت

5. روزی است که در آن رسول الله
 (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) امیرالمؤمنین را بر شانه هایش گذاشت تا بتهای قریش را از بالای بیت الحرام سنگ زند و بشکند و همینطور است درباره ابراهیم علیه السلام

6. روزی است که پیامبر
  (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) به اصحابش امر کرد که با علی علیه السلام به اسم امیرالمؤمنین بیعت کنند و در آن روز بیعت دوم واقع شد

7. آن روزی بود که علی علیه السلام به اهل نهروان ظفر یافت و ذُوثَدیَه ( صاحب دو پستان ) را کشت [
ذُوالثَّدیَه یا صاحب دوپستان شخصی به نام حُرقُوص بن زُهَیر بَجَلی تَمیمی  سَعدی  مُخدَجُ الیَد (ناقص دست)  بود که بر بالای یکی از بازوهایش  گوشت زائدی به شکل پستان قرار داشت و از این جهت، به او «ذُوالثَّدیَه» گفته می شد و در جنگ نَهروان به دست مولا علی  (عَلَیهِ السَّلامُ)  کشته شد ]


8. روزی است که قائم ما و وُلاةُ الأَمر ظهور می کنند و آن روزی است که قائم ما
(عَلَیهِ السَّلامُ)   بر دجّال ظفر می یابد و او را در زباله دانی کوفه به دار می کشد و روز نوروزی نیست مگر اینکه ما در آن در پی فرج هستیم برای اینکه آن روز از ایام ما و ایام شیعه ماست که عجم آن را حفظ کرده در حالی که شما آن را ضایع کردید.

و فرمود: نبی ای از انبیاء از پروردگارش سؤال کرد که چگونه این قومی را که فوت و خارج شده اند زنده می کند، که خداوند به او وحی کرد که بر قبور آنان آب بپاشد. در این روز که اولین روز از سال ایرانیان است پس زنده شدند و زندگی کردند در حالی که تعدادشان سی هزار نفر بود و بدین سان پاشیدن(کمی از )  آب (بر درب خانه و یا روی قبر و  یا آب پاشی به هنگام ورود عروس به خانه بخت... )  در نوروز سنت شد.

 منبع : «مُستَدرَکُ ‏الوَسائِل ج :6 ص:353 ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صَلَاةِ یوْمِ النَّیرُوزِ وَ الْغُسْلِ فِیهِ وَ الصَّوْمِ وَ لُبْسِ أَنْظَفِ الثِّیابِ وَ الطِّیبِ وَ تَعْظِیمِهِ وَ صَبِّ الْمَاءِ فِیهِ»عید نوروز

4- از  پیامبر   (صَلَّی  اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ ) نقل شده است (وَ رَوَوْا عَنِ النَّبِیِّ ص)  که می فرماید : اِغْتَنِمُوا بَرْدَ الرَّبِیعِ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ بِأَبْدَانِکُمْ مَا یَفْعَلُ بِأَشْجَارِکُمْ وَ اجْتَنِبُوا بَرْدَ الْخَرِیفِ فَإِنَّهُ یَفْعَلُ بِأَبْدَانِکُمْ مَا یَفْعَلُ بِأَشْجَارِکُمْ
سرمای بهار را غنیمت بشمارید که با بدن های شما همان کاری را می کند که با درختان می کند و از سرمای پاییز دوری کنید که با بدن های شما همان کاری را می کند که با درختان می کند .
بحارالأنوار ج : 59 ص : 27 .

 

................               .....................     ادامه دارد   .........................  


** روایات در باره نوروز و بهار+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

**********************************************

  

** روایات در باره نوروز و بهار+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک

 




برچسب ها :
روایات درباره نوروزوبهار+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  سال نو ,  بهار ,  عید ,  نیروز , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 


تعداد صفحات : 30

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... |