تبلیغات
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم
منوی اصلی
موضوعات وبلاگ
وصیت شهدا
وصیت شهدا
پیوندهای روزانه
نویسندگان
آمار وبلاگ
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • کل بازدیدها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین به روز رسانی :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل مطالب :
درباره

ایمیل :saadat_110@mihanmail.ir هرگونه کپی برداری از مطالب بدون درج نام وبلاگ و لینک دادن به مطلب ، ممنوع است.( این وبلاگ درتاریخ سوم بهمن1394 ایجادشد)
جستجو
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
صفحات مجزا
لوگوی دوستان
ابزار و قالب وبلاگ
تدبر در قرآن
آیه قرآن
کاربردی
ابر برچسب ها




برچسب ها :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم ,  یادداشت ,  استاد ,  سعادت ,  پست ,  اختصاصی , 

موضوع :
تصاویر استاد سعادت میرقدیم ,  یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 




تصویر مرتبط
***نسیم معرفت***


به نام خدا



** آیاورودسپاه به مسائل اقتصادی وسیاسی برخلاف نظرامام خمینی نیست؟


سؤال : سلام علیکم  .  آیا ورود سپاه به مسائل اقتصادی و سیاسی برخلاف نظر حضرت امام خمینی نیست  ؟


پاسخ :

علیکم السلام .   به محضر شریف تون عارِضم که حضرت امام خمینی«ر.ه» هرگز نظامیان (ارتش و سپاه و بسیج و...) را از فعالیت ها و خدمات اقتصادی و به تعبیر صحیح تر از «  فعالیت های عمرانی»  که منافع آن به ملت و کشور و نظام اسلامی عائد شود ، نهی و منع نفرموده است .  آری اگر نظامیان(ارتش و سپاه و...) در فعالیت های اقتصادی ، منحصرا برای منافع مالی و اقتصادی  و ثروت اندوزی خود کار کنند و خدمتی از این طریق به ملت و کشور نداشته باشند  در این صورت ، فعالیت ها و کارهای اقتصادی آنها  برخلاف منویات و نظرات امام خواهد بود . ارتش و سپاه پاسداران  از زمان حضرت امام تا کنون فعالیت های اقتصادی و ثروت اندوزی که منحصرا برای خود آنها باشد نداشته و ندارند و نمی توانند داشته باشند. قرار گاه سازندگی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که مورد حمایت مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای است و  از جانب دشمنان انقلاب و اسلام مورد هجمه و تخریب قرار داشته و دارد و مورد توجه زیاد در داخل و خارج است و فعالیت های چشمگیری در عرصه های مختلف به نفع کشور و مردم و نظام  داشته و دارد ، هیچ یک از کارها و اقداماتشان برخلاف اصول و ضوابط نبوده و نیست و نخواهد بود .  . سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در واقع  ، نهادی نظامی ، فرهنگی ، عُمرانی می باشد که در شرح وظایف خود ذاتا هیچ گونه نقش اقتصادی که منحصرا برای خودش باشد ندارد و در اساسنامه تشکیل سپاه پاسداران در «ماده 10 -  چنین آمده است : [ ... مشاركت در عملیات امدادی به هنگام بروز بلایا و حوادث و انجام خدمات امدادی، آموزشی، تولیدی و جهاد سازندگی به درخواست‌ دولت و با رعایت كامل موازین عدل اسلامی در زمان صلح در حدی كه به تشخیص شورای عالی سپاه، آمادگی رزمی لازم را برای انجام مأموریتهای‌خود از دست ندهد. ]  در واقع  اقدامات عمرانی و سازندگی و امدادی و آموزشی و ... در راستای وظایف سازمانی سپاه پاسدران انقلاب اسلامی جهت خدمت به انقلاب و کشور و مردم انجام می پذیرد نه اینکه اقدامات انتفاعی برای این نهاد مقدس باشد . روی این جهت چنین اقداماتی را  نمی توا ن عنوان فعالیت اقتصادی برای سپاه تلقی کرد  .بعلاوه طبق اصل 147 قانون اساسی ، نظامیان ، مُجاز به ورود در عرصه های عمرانی و اقتصادی برای خدمت کردن به ملت و نظام و کشور هستند. در اصل صدو چهل و هفت قانون اساسی چنین آمده است :  [ دولت باید در زمان صلح از افراد و تجهیزات فنی ارتش در کارهای امدادی، آموزشی، تولیدی، و جهاد سازندگی، با رعایت کامل موازین عدل اسلامی استفاده کند در حدی که به آمادگی رزمی آسیبی وارد نیاید.] عنوان ارتش در این اصل مذکور به معنای این نیست که اقدامات مورد اشاره در این اصل فقط برای ارتش باشد و شامل سپاه و بسیج نشود .پس توجه داشته باشید که دست خیانتی در کار است که سخنان امام خمینی را تحریف کنند و نظامیان و سپاه و ارتش و بسیج را تخریب نمایند .

و اما راجع به ورود  سپاه  در عرصه های سیاسی باید عرض کنم که اگر ماهیت تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را بدانیم هرگز نمی توانیم بگوییم که سپاه در سیاست دخالت نکند و هرگز نمی توانیم به امام راحل نسبت بدهیم که امام ، سپاه را از ورود به سیاست منع کرده باشد!! اصلا این تناقض آشکار است !!!  مگر می شود نهادی که ماهیتش بر سیاست حسینی و انقلابی و تقابل ایدؤلوژیکی و اعتقادی صددرصدی با استکبار جهانی و دشمنان انقلاب است ، آن را از ورود در سیاست منع کنیم ؟!!ً  آری حضرت امام خمینی ، نظامیان اعمّ از ارتش و سپاه و بسیج و ... را از بازی های سیاسی و ورود در احزاب و گروه های سیاسی منع فرموده است اما این چه ربطی دارد به اینکه سپاه وارد سیاست نشود!! دشمنان داخلی و خارجی چنین القاءات شیطانی و تخریبی را در بین مردم رواج داده و  می دهد تا راه برای نفوذ اجانب و استکبار باز شود ...  زهی خیال باطل ... سپاه براساس ماهیت تشکیلاتی خود باید در سیاست ورود کند و این ، عینِ منویات امام عزیز است و  به فرمایش مرحوم آیت الله شهید مدرس سیاست عین دیانت ماست... و حضرت امام خمینی پیوسته مردم را به هوشیاری و حضور در صحنه و مراقبت نسبت به هجمه دشمنان سفارش می کرد و از سیاستی که منشعب از اسلام و قرآن و  ایمان است حمایت می نمود و با عبارات گوناگون مردم را به سیاست دعوت می کرد. : [ و اللَّه اسلام تمامش سیاست است‏».(صحیفه امام ج‏1 ص 270)- « اسلام دین سیاست است قبل از اینكه دین معنویات باشد».(صحیفه امام ج‏6 ص467) -« مسئله دخالت در سیاست در رأس تعلیمات انبیاست».(صحیفه امام ج‏15 ص 213)  ]

  اگر سپاه در سیاست ورود نکند( البته سیاستی که منطبق بر اسلام و انقلاب و عاشوراء باشدنه سیاسی کاری و سیاسی بازی و دَغَل کاری و شیطنت)  در این صورت باید جای سؤال و اشکال باشد که این رویه یعنی عدم ورود سپاه به سیاست  ، برخلاف راه و مشی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران است . امام راحل از ورود نظامیان (ارتش و سپاه و...) در بازی های سیاسی و شرکت آنها در داخل احزاب و گروه های سیاسی منع می فرمود نه از سیاستی که سرچشمه در اسلام و قرآن و عاشوراء دارد و گرنه نمی فرمود که : و اللَّه اسلام تمامش سیاست است‏».(صحیفه امام ج‏1 ص 270) . امام خمینی در باره نظامیان(اعم از ارتش و سپاه و ...) چنین فرمود : [« قواى مسلح از هر قشرى كه هستند، در حالى كه باید داراى دید سیاسى باشند و هرگز كوركورانه عمل نكنند، نباید در امورى كه سیاست بازان در آن دخالت دارند داخل شوند»..( صحیفه امام ج‏14 ص 71) ]


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

17 تیر 1397 ه.ش

 






برچسب ها :
آیاورودسپاه به مسائل اقتصادی وسیاسی برخلاف نظرامام خمینی نیست؟+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


به نام خدا


** از من به تو صد سلام از جان+نسیم ادب

 


از من به تو صد سلام از جان

پاینده   شوی به لطف جانان

بر تو   بَشَود خوشی   مُقدَّر

هرگز  نشوی به  غم  مکدَّر


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 






برچسب ها :
از من به تو صد سلام از جان+شعرازآیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ,  شعر ,  گیلان ,  قم ,  لاهیجان ,  سلام , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط


***نسیم معرفت***



به نام خدا



** خوشاآن عاشق شیدایی قرآن +نسیم ادب

 


دلی کز  نور قرآن  اهتدا گیرد

شودآباد و راه  مصطفی گیرد

خوشاآن عاشق شیدایی قرآن

که با قرآن هدایت از  خدا  گیرد


خوشاآن عاشق شیدایی قرآن

کزآیات شفابخشش  شفا گیرد


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
خوشاآن عاشق شیدایی قرآن+یادداشت های استاد سعادت+شعرازآیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


به نام خدا



**  آیت الله احسانبخش شیفته خدمت  به اسلام و مسلمین بود


حضرت آیت الله احسانبخش در سال  1309 شمسی در دهستان «لیف شاگرد»(بازارجمعه) از توابع تُولَماتِ شهرستان صومعه سرا در هفده کیلومتری غرب شهر رشت در میان خانواده ای متدین و کشاورز دیده به جهان گشود . پدرش مرحوم حاج غلامرضا مردی متدین و عاشق اهل بیت  (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)   و دلداده  و شیدای حضرت سیدالشهداء ابا عبدالله الحسین  (عَلَیهِِ السَّلامُ)  بود . پدر بزرگوارش با کشاورزی و دامداری و ماهی فروشی اِمرار معاش می کرد . نام مادرش سیده زینب بود . اجداد آیت الله احسانبخش اَصالتا اهل رودبار بودند .

آیت الله  احسانبخش بعد از پیروزی انقلاب اسلامی  در تأمین امنیت شهرها و خدمات رسانی به مردم استان گیلان و پاکسازی ادارات و سازمان ها  از لَوث وجود عناصر ضد انقلاب و خنثی سازی توطئه ها و فتنه های منافقین که از همه جا  به جنگل های  گیلان و مازندران  رو آورده بودند ، نقش بسیار ارزشمندی داشت .  مردم گیلان هرگز  مجاهدت ها و ایثارها و فداکاری ها  و خدمات این عالِم جلیل القدر  و مدافع حقیقی خط اصیل امام و رهبری را فراموش نخواهند نمود .

آیت الله احسانبخش جانباز هفتاد درصدی بود . ایشان  در بیست و ششم  فروردین 1361 شمسی  توسط منافقین کوردل ترور شد و سال ها به عنوان  شهید زنده زندگی نمود و تا سال  1380  که رحلت کرد  در حدود  14 بار در داخل و خارج از کشور عمل جراحی انجام داد و مشقت های زیادی را دراین راه متحمل شد  .

آیت الله احسانبخش از جمله دانش آموختگان برجسته حوزوی است که علاوه برکسب معلومات و علوم حوزوی  و تحصیل مقامات علمی حوزوی از محضر بزرگان حوزه ،  در تحصیلات دانشگاهی هم جدیت داشت  و در سال  1332 شمسی در رشته  الهیات (معقول و منقول) در دانشگاه تهران به تحصیل پرداخت و در سال  1335 شمسی موفق به اخذ لیسانس از دانشگاه تهران شد  و موضوع رساله ایشان  ، «علل پیدایش خوارج»  بود  که بعد ها  به صورت کتاب  در سه جلد منتشر  شد . بعضی ها گفته اند که ایشان  سه لیسانس از دانشگاه اخذ نموده است .  آیت الله احسانبخش  قبل از انقلاب اسلامی  یعنی در سال  1340 شمسی ، دبستان  و دبیرستان دین و دانش را در رشت بنیان گذاشت که این اقدام در واقع در راستای توسعه  دبیرستان دین و دانش قم بود که در سال 1334 شمسی در شهر قم تأسیس شده بود و مسؤلیت و مدیریت آن به دست باکفایت شهید آیت الله سید محمد بهشتی بود . (مجوز تأسیس دبیرستان دین و دانش قم در چهارم تیرماه سال 1334 به امضای دكتر محمود مهران، وزیر فرهنگ وقت به آقای مهدی حائری ارائه شد و بعد از دو ماه نیز مهدی حائری به دلیل كسالت ، آیت الله شهید سیدمحمد بهشتی را به عنوان مسئول و مدیر این مدرسه معرفی كرد.آیت الله شهید بهشتی ، زبان انگلیسی و آیت الله شیخ محمد مفتح ، شرعیات و آیت الله مکارم شیرازی ،  زبان عربی و استاد علی اصغر فقیهی ، ادبیات را در این مدرسه درس و تعلیم می دادند . مدرسه دین و دانش قم در  تحولات سیاسی و اجتماعی نقش ویژه‌ای داشت  و به عنوان کانون تحولات مطرح بود  و تاکنون بیش از  شصت سال از تأسیس آن می گذرد ) .  آیت الله احسانبخش  مسلط به زبان انگلیسی بود  و در  مدرسه دین و دانش رشت تدریس می کرد .

آیت الله احسانبخش (صاحب کتاب ارشمند و نفیس آثار الصادقین  «عَلَیهِِمُ السَّلامُ»  )  در سنگر علم و دانش فعالیت های زیادی نمود و آثار قابل توجهی از خود به یادگار گذاشت و بنابر قولی ایشان دارای 57  اثر قلمی است که  بارزترین و فاخرترین آن  کتاب آثار الصادقین است . مجموعه 35 جلدی «آثار الصادقین» در واقع  یک مجموعه گرانسنگ حدیثی  از مرحوم آیت الله شیخ صادق احسانبخش می باشد  که در بردارنده 50 هزار حدیث (به همراه ترجمه احادیث به صورت الفبایی)  از 360 اثر نفیس شیعه و سنی است . آیت الله صافی گلپایگانی ارزش این اثر نفیس را در ردیف آثار مرحوم شیخ طوسی قلمداد فرمودند . 

 آیت الله اجسانبخش از مبارزین و مجاهدین خستگی ناپذیر در عرصه های سیاسی و انقلابی بود  و در این راه خوش درخشید . سابقه مبارزات و مجاهدت های ایشان در دوران ستمشاهی در تاریخ و سند انقلاب اسلامی ثبت است . او هیچگاه از مسیر و خط ولایت و امام و رهبری خارج نشد و مدافع سرسخت ولایت مطلقه فقیه بود .یکی از ویژگی های برجسته آیت الله احسانبخش خصلت مردمی بودن  و خدمت کردن به مردم و محرومین و فعالیت مستمر برای  حفظ و تقویت انقلاب و نظام و رهبری و پشتیبانی از ولایت فقیه بود . او شیفته خدمت به اسلام و اهل بیت (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)  و مردم بود .  در دوران دفاع مقدس بسیار خوش درخشید و در جبهه ها حضور گرمابخش و امید آفرینش  برای رزمندگان اسلام کاملا محسوس بود . او در کمک رسانی به جبهه ها در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی  از طریق کمک های مردمی ، تلاش ها و خدمات شایان و افتخار آمیزی  نمود که یک مورد آن ارسال 1500  کامیون از کمک های مردم  متدین و انقلابی و  ولایتمدار گیلان به جبهه ها بود.

آیت الله احسانبخش از نمایندگان ولی فقیه در استان گیلان بود . او از پاییز  سال 1359 تا سال 1380 که رحلت نود  مقام نمایندگی ولی فقیه در استان گیلان را  بر عهده داشت .

مرحوم آیت الله احسانبخش در چهاردهم خرداد 1380  هجری شمسی  یعنی در سالگرد استاد و مقتدای خود  حضرت امام خمینی  جان به جان آفرین تسلیم کرد . عاشَ سَعیدا وَ ماتَ سَعیدا .


سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

 








برچسب ها :
آیت الله احسانبخش شیفته خدمت به اسلام و مسلمین بود+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


به نام خدا



** ماه صِیام به پایان رسید و دلها زِدُوده شد * وای برکسی که دراین ماه رفوزه شد


ماه صِیام به پایان رسید و دل ها زِدُوده شد

وای   بر   کسی که  در  این  ماه رفوزه شد


***************


ماه صیام تمام گشت و دل ها زدوده شد


وای بر  کسی  که در این ماه رفوزه  شد



شعر از سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 




برچسب ها :
ماه صِیام به پایان رسیدودلهازِدُوده شد*وای برکسی که دراین ماه رفوزه شد+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ,  شعر , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


* یک خواب عجیب وآیه وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ کَیْدِالْکَافِرِینَ+آیه18سوره انفال


بسم الله القادر المتعال


وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَیْدِ الْكَافِرِینَ


و خداوند سست کننده  مکر ها و نیرنگ های کافران است.


آیه 18 سوره انفال


اینجانب سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی فرزند مرحوم سیدیوسف عصر امروز یعنی نوزدهم خرداد 1397 برابر با روز بیست و چهارم رمضان المبارک 1439 ه.ق در فاصله ساعت پنج تا هفت بعد ظهر که در خواب بودم در عالَم خواب مکررّا و بسیار ، آیه ( وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَیْدِ الْكَافِرِینَ ) را تکرار می کردم حتی در حال بیدار شدن هم این آیه را زمزمه می کردم .




برچسب ها :
یک خواب عجیب وآیه وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ کَیْدِالْکَافِرِینَ+آیه18سوره انفال+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 


نتیجه تصویری برای بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش زیک گوهرند


***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


بنی آدم اعضای  یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار

دگر عضوها   را نماند   قرار

تو کز محنت دیگران بی غمی

نشاید که نامت نهند  آدمی


گلستان سعدی با تصحیح حسین اُستاد ولیّ باب اول در سیرت پادشاهان حکایت 10 .


 


سؤالآیا بنی آدم اعضای یکدیگرند درست است یا بنی آدم اعضای یک پیکرند؟!!


پاسخ :


بنی آدم اعضای  یکدیگرند


در تمام نسخه های گلستان سعدی مگر دو یا سه مورد عبارت  ( بنی آدم اعضای یکدیگرند) آمده است . این مِصرَع از شعر سعدی (علیه الرحمه)  دو بخش دارد :  بنی آدم + اعضای یکدیگرند یا اعضای یک پیکرند . کلمه بنی آدم به معنای فرزندان آدم می باشد .  این کلمه  که « کُل» است بیانگر پیکره جامعه انسانی است که هزاران و میلیاردها عضو و اعضاء دارد. پس همه انسان ها در زیر مجموعه و عنوان « بنی آدم » جمع هستند و گوهر و حقیقت بنی آدم همان انسانیت و شرافت و نوع دوستی است که نقطه وحدت همه انسان ها و بشریت است ( تو کز محنت دیگران بی غمی - نشاید که نامت نهند آدمی )  .  اعضای یکدیگرند یعنی کمک کار و غمخوار یکدیگرند و معنای کنایی مراد است نه اینکه مراد اعضای ظاهری انسان مراد باشد که ظاهرا مرحوم استاد سعید نفیسی دچار این اشتباه شده و گفته است اگر « بنی آدم اعضای یکدیگرند» بخوانیم معنای مُضحکی دارد که مثلا من سر شما باشم و شما دست من  پس باید بخوانیم « بنی آدم اعضای یک پیکرند» !!!   اعضای یکدیگرند یعنی یار و یاور و غمخوار همند و  در عُرف هم گفته می شود فلانی دست شما است . فلانی پای شما است . یعنی کمک کار و یار و یاور شما است . اعضاء باید یکدیگر را مُعاضَدَت و حمایت کنند و در غم ها و شادی ها شریک هم باشند همانگونه که اعضای یک خانواده مهربان و صمیمی ، چنین هستند . همه بشریت عضو یک خانواده به نام بنی آدم اند .  اعضاء یکدیگر بودن یعنی تأثیر و تأثُّرِ مُثبت نسبت به هم داشتن .  به نظر بنده با وجود کلمه « بنی آدم» که دالّ بر پیکره جامعه انسانی است دیگر نیازی نیست که بگوییم :  بنی آدم اعضای یک پیکرند . چون یک پیکربودن در خود کلمه «بنی آدم» که به منزله «کُل» است وجود دارد . با توجه به مطالب ذکر شده نظر بنده این است که : بنی آدم اعضای یکدیگرند ، صحیح تر و یا مُتعیّنا همین باید صحیح باشد . اما اگر گفته شود : بنی آدم اعضای یک پیکرند ، در این صورت  این عبارت آن پیام و معنای « اعضای یکدیگرند» را  به طور صریح و واضح نمی رساند مگر اینکه بیت بعدی یعنی چو عضوی به درد آورد روزگار  ...   به آن ضمیمه شود که آن را توضیح دهد ولی اگر بگوییم : بنی آدم اعضای یکدیگرند ، معنای مُعاضَدَت و تعاوُن و کمک کار و غمخوار هم بودن را  که معنای کنایی است بطور صریح و روشن می رساند و بیت بعدی هم توضیح بیشتر در این باره است .همانگونه که بدن آدمی دارای اعضاء مختلف بیرونی و درونی است که هریک نسبت به دیگری تأثیر و تأثُّر دارند و اگر در یکی دردی پدیدار گردد دیگر اعضاء بی قرار شوند ،   پیکره جامعه انسانی نیز باید اعضایش چنین باشند که چو عضوی بدرد آورد روزگار - دگر اعضا را نماند قرار . پس بنی آدم اعضاء یکدیگرند و باید در ضرّاء و سَرّاء و سرد و گرم روزگار شریک و غمخوار هم باشند.


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 





برچسب ها :
آیابنی آدم اعضای یکدیگرنددرست است یابنی آدم اعضای یک پیکرند؟!آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  شعر ,  شیخ اجل سعدی شیرازی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***


** ازدستگاه قضایی میخواهیم بامُفسِدهاومفاسِد  قاطعانه  برخوردکند


به نام خدا


سلام عزیزان :

سخن از صلح و محبت و هدایت و نظارت  و امر به معروف و نهی از منکر بزنید نه مرگ و نابودی اصلاح طلبان و یا کسان دیگر ...   اگر چپ و راست و دیگران به جان هم بیفتند در اینجا یعنی کشور عزیز ما  ایران نیز افغانستانی دیگر خواهد شد که آن وقت نه کِه را  منزلت ماند و نه مِه را . کِهتَر و مِهتَری نمی ماند !!  نه از تاک  ، نشان می ماند و نه از تاک نشان !!   نه چپی می ماند و نه راستی و نه اعتدالی و نه اصولگرایی و نه ...  پس لازم است که همه جناح ها و گروه ها و احزاب که داخل در  یک خانواده  به نام اسلام و انقلاب و میهن هستند  در حَول و مِحوَرِ ولایت فقیه و ولیّ فقیه زمان حضرت آیت الله العُظمی  امام خامنه ای  برای اعتلاء انقلاب و اسلام و خدمت به محرومین  و ملت ،  کار و فعالیت  نمایند ...  .  متأسفانه عدم تشخیص وظیفه و یا وظائف و عدم و یا ضعفِ بصیرت ، مشکلات و گرفتاری هایی را در ابعاد مختلف برای کشور عزیز ما بوجود آورده است  و مَعَ الأَسَف به اصطلاح قرآن کریم  :  کُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ  (سوره روم آیه 32 ) ،  هر حزب و گروهی هم  ساز نامناسب خود را می نوازد  و بیشتر در فکر منافع حزبی خود هستند  نه  خدمت حقیقی به اسلام و مردم ...  سعی شود که با پرهیز از مشاجرات بی حاصل و مُخرِّب ، بیشتر از این خاطر عاطِر ملت شریف و عزیز ما را آزرده نسازیم  ...  

عزیزان من : چرا خواهان مرگ  و نابودی و اعدام آقای فلان و بهمانِ اصلاح طلب هستید ؟!!!  چرا می گویید  فلانی را باید کشت و نابود کرد ؟!!!  اگر رئیس جمهور آقای دکتر حسن روحانی و برخی از  اَعوان او  لغزش ها و خطاها و یا خدای ناکرده خیانت هایی دارند  دستگاه های اطلاعاتی و دستگاه قضایی  و مانند آن ها وجود  دارند و می توانند از طریق مجاری قانونی  برخورد نمایند و شما ها هم می توانید دستگاه قضایی را  در برخورد با  مُفسدان و خیانتگران  به انقلاب و نظام و کشور  یاری دهید.  اسلام و آیین محمدی   (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   در رابطه با قتل و اعدام همه جوانب را در نظر گرفته است و به راحتی  حکم اعدام و قتل کسی را صادر  نفرمود و نمی فرماید و در فقه ما بیشترین جوانب احتیاط در این باره شده است .

عزیزان من : حتی اگر کسی بخواهد  حاکم فاسد و شاه فاسد و خائنی را به  قتل برساند  باید مُجوِّز شرعی  از بزرگان داشته باشد !!  و در زمان ایمّه معصومین   (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)   نیز اصحاب آن حضرات  در قیام بر ضد خُلَفاءِ نابحق  و یا قتل و کشتن آنها  از ایمه (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)  ، اذن و اجازه  و رضایت می گرفتند  . 

عزیزان من :  اگر طبق نظرات شما  عمل شود  باید روزانه و  ماهانه  صد ها نفر اعدام و کشته شوند !!1  در اسلام  و آیین محمدی   (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) ، اصل بر تربیت و هدایت  و اصلاح  و نظارت و  امر به معروف و نهی از منکر است  و دستور قتل و کشتن و اعدام فقط در موارد خاص با چارچوب های شرعی است .  امام حسین  (عَلَیهِِ السَّلامُ)  در همه جا و نیز در کربلا و در روز عاشورا  اصل را بر روشنگری و افشاگری حق طلبانه  و ارشاد و هدایت و اصلاح و تربیت گذاشت و لحظه ای  از  طریق منطق و عقل و اصول دینی و انسانی تخطّی نفرمود   و هیچگاه  در جنگ و کشتن  کسانی که در مقابلش صف آرایی کرده بودند پیش دستی نکرد بلکه حتی  با خطابه های روشنگرانه و برخورهای زیبا و کریمانه اش  باعث شد که  عده ای از افرادی که در صف دشمن بودند به سوی آن حضرت جذب شوند و در رکابش در برابر دشمنان مجاهدت نمایند که نمونه بارزش حرِّبن یزید ریاحی بود که بعد از کناره کیری از صف یزیدیان و تسلیم شدن در برابر حسین بن علی  (عَلَیهِِمَا السَّلامُ)  به  رستگاری جاوید نائل گشت

عزیزان من : ما همیشه  از دستگاه قضایی  مطالبه می کنیم  که آنچه  از نظر شرعی و قانونی در برخورد  با مُفسِدها و مفاسِد لازم  است   (حتی اگر خدای ناکرده  امثال   رئیس جمهور  آقای دکتر حسن روحانی و اَعوانش باشند ) با قاطعیت  و بدون ملاحظه انجام دهند و سستی در این مسایل روا ندارند زیرا که تَعلُّل و سستی در این امور مهمّه  سبب بی اعتمادی مردم و باعث ناهنجاری های غیر قابل کنترل در جامعه می گردد . امید است که دستگاه قضایی که اشراف  بر احکام قضایی و حقوقی اسلام  دارند به وظیفه  خطیرشان  به خوبی و به شایستگی عمل نمایند

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

چهارم خرداد 1397  ه. ش


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
ازدستگاه قصایی میخواهیم بامُفسِدهاومفاسِدقاطعانه برخوردکند+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

 

چون خدا خواهد که پرده کس درد

میلش اندر  طعنه  پاکان  برد

ور خدا خواهد که پوشد عیب کس

کَم زند در عیب  معیوبان نَفَس

چون خدا خواهد که‌مان یاری کند

میل  ما را  جانب  زاری  کند

ای خنک چشمی که آن گریان اوست

وی همایون دل که آن بریان اوست

آخر  هر  گریه آخر  خنده‌ایست

مَرد  آخر بین مُبارک بنده‌ایست

هر  کجا آب  روان  سبزه  بود

هر کجا اشکی روان رحمت شود

باش چون دُولابِ نالان چشم تر

تا ز صَحن جانت  بر روید خَضَر

اشک خواهی رَحم کن بر اشکبار

رَحم خواهی  بر ضعیفان رحم آر

 

شعر :  از جلال الدین محمد بلخی  مولوی رومی

 


محتوای شعر تقریبا روشن است

پیام های این شعر به قرار زیر است :

1- اگر خدواند بخواهد کسی را رسوا کند نشانه اش آن است که چنین شخصی با پاکان و اولیاء الله در می اُفتد  که موجب خشم خداوند می شود .  البته  خداوند ابتداء کسی را  به جهت خطاها  و گناهان و معاصی و زشتی ها  رسوا نمی کند بلکه  همه گنهکاران را  دعوت به  توبه و اِنابه  می نماید  اما اگر  کسی خیلی بی حیایی  در محضر پروردگار نماید ممکن است عواقب سختی داشته باشد .

2- اگر خدا بخواهد از کسی عیب پوشی کند نشانه اش  آن است  که چنین شخصی دنبال عیوب دیگران نمی رود و در پی اصلاح خویشتن است .

3- یاری و کمک خداوند نسبت به ما آن است که  حال دعا و نیایش و تَضرُّع و زاری و گریه  داشته باشیم  و به عبارت دیگر  دل ما  رقیق و نرم  و لَیِّن  باشد  نه غلیظ  و سِفت و سخت و قَسیُّ القلب .

4- خوشا چشمی  که به سبب عشق الهی  و یا  به جهت خوف و ترس  از مقام پروردگار  ، گریان  و اشکبار  است و خوشا  دلی  که به عشق الهی سوزان و بریان است .

5- اگر به درگاه الهی عمری  گریه و زاری کردیم  نتیجه و آثار آن را  در همین دنیا  و در  عالَم برزخ  و فردای قیامت  خواهیم دید  و خداوند پاداش نیکی  به فراخور  حالِ ما  خواهد داد .

6- هرجا آب باشد سر سبزی و طراوت و آبادانی است و هر جا اشکی از عشق و یا خوف الهی جاری باشد  سبب نزول رحمت الهی است .

7-  همچون دولاب و چرخ آبکَشی که مدام خیس و تَر است و باعث آب دهی و سرسبزی و طراوت زمین های اطراف است ، چشمانِ خیس و اشکبار داشته باش  تا از  صَحن و صفحه روح و جانت سرسبزی بروید و طراوت و شادابی معنوی  داشته باشی .

8- اگر چشمِ اشکبار و دل نرم می خواهی بر چشمانِ اشکبارِ دلشکستگان رَحم کن و اگر در پی رحمت و عنایت الهی هستی  بر بیچارگان و ضُعَفاء رَحم و تَرَحُّم نما .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

دوم خرداد 1397 ه.ش

 

** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


 



برچسب ها :
هشت پیام ازشعرمولوی+چون خداخواهد که پرده کس درد+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+یادداشت ها ,  شعر ,  جلال الدین مولوی ,  8 پیام , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 


نتیجه تصویری برای پارک زیبای لاهیجان


***نسیم معرفت***


به نام خدا


** طبیعت زیبا برای نرگس چشمان تو جلوه می کند+نسیم معرفت


 

به نام خداوندی که همه زیبایی ها به او بر می گردد

خداوندی که آنی لطف و رحمت خویش را از بندگانش دریغ نمی نماید ...

به هر جا چشم بیندازی چه در درون خود و چه در بیرون از خود ، نعمت های فراوانش دیده و احساس می شوند...

ای انسان : طبیعت زیبا برای نرگس چشمان تو جلوه می کند ...

خدای زیبای ها برای تو زیبای دل انگیزی در این عالم خاکی آفریده و زیبای های دل انگیزتری نیز در بهشت موعود برای تو قرار داده است ... اگر پیرو آیین خدا و آیین سفیران آسمانیش باشی ... اگر تابع دین محمد و آل طاهرینش (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)  باشی ...

رایحه خوش گل و ریحان و ضَیمران مشامِ تو را نوازش می دهد و گل های زیبا و برگ های رنگارنگ درختان و گیاهان به روی تو لبخند می زنند ...  و با تو سخن می گویند ...

سعدی علیه الرحمه گوید :

برگِ درختان سبز در نظر هوشیار

هر ورقش دفتری است معرفت کردگار


#پرندگان زیبا با نغمه های گوناگون

#کوه ها

#دریاها

#درختان

#باغ

#گلستان

#بوستان

#گل

#بلبل

#قمری

#باران

#همه و همه برای تست

#و قدرشان را بدان

#و پیوسته خدا را شاکر باش

#و با تمام وجود و با عمق دل بگو :

#الحمدلله ربِّ العالَمین


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 





برچسب ها :
طبیعت زیبا برای نرگس چشمان تو جلوه می کند+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ,  گیلان ,  لاهیجان ,  آستانه اشرفیه ,  جنگل های لاهیجان ,  جنگل های گیلان ,  دریا , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

تصویر مرتبط

***نسیم معرفت***

سؤال : اگر حکومت اسلامی و نظام دینی مشروع بود آیت الله بروجردی با آن مخالفت نمی کرد در حالی که ایشان می گفت : من با استقرار از هر نوع نظام دینی مخالفم ؟!

 پاسخ :  سلام عزیزم . بر فرض صحت انتساب این سخن از آن بزرگوار  ،  داری از کلام آیت الله بروجردی اشتباه برداشت می کنی ! ایشان با مسائلی که در ذهن مبارکشون بود ملاحظاتی و نگرانی هایی داشت و چون به نظر مبارکش در آن وقت زمینه فراهم نبوده لذا فرمودند که ( من با استقرار از هر نوع نظام دینی مخالفم ) نه اینکه استقرار نظام دینی را بطور مطلق نفی نماید  حتی اگر زمینه هایش مناسب و فراهم باشد. اگر چنین بود قطعا درس ولایت فقیه و درس کتاب القضاء نمی گذاشت. ایشان در اواخر عمر شریفشان  درس کتاب القضاء و ولایت داشت که نشان دهنده توجه ایشان به بُعد سیاسی حکومت اسلامی و ولایت فقیه است .  اگر طبق برداشت سطحی شما قائل باشیم که ایشون استقرار نظام دینی را بطور مطلق و در همه زمان ها نفی کند پس معاذ الله  ایشان استقرار حکومت امام عصر عج را هم  نفی می کند ! 

  عزیزم  ایشان نفی استقرار نظام اسلامی بطور مطلق نکرده است زیرا که لازمه اش پذیرش حکومت غیر ولایت فقیه که عموما استبدادی و فاسد است می باشد . عزیزم بدانید که نفی ولایت فقیه و نفی حکومت و نظام بر اساس ولایت فقیه معنایش آن است که پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   و  ایمه (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) و امام عصر (عَج)  را متهم کنیم که مردم را به حکومت های فاسد و جایر و طغیانگر و غیر مشروع واگذار نموده اند و حال آنکه در جای خود ثابت شده است که هیچگاه پیامبر اکرم ص و ایمه ع و امام عصر عج  مردم را رها و مُهمل قرار نداده اند و امام عصر عج در غیبت صغری ، نُوّاب اربعه را حساب شده و از بُعد سیاسی قرار داده است و آنها نیز در حدّ خود که زمینه ایجاب می کرد انجام وظیفه کردند و در زمان غیبت کبری ، فقهاء وارسته و عالِم به زمان را به عنوان نمایندگان عام خود معرفی فرموده است و در طول عصر غیبت کبری برخی فقهاء وقتی که زمینه را فراهم می دیدند در یک محدوده و منطقه خاص اِعمال قدرت می کردند و حتی حکم « حدّ شرعی» را جاری می نمودند. پس عملا ولایت فقیه در برخی دوره های گذشته در عصر غیبت در محدوده خاص محقق شد .

ولایت فقیه یعنی تداوم راه ایمه ع و تحقق خواسته های برحق آنها است  و کسی که در ولایت فقیه وسوسه و تشکیک کند طعم فقه را نچشیده است و معنا  و رمز کلمات معصومین (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)  را نفهمیده است... . صاحب جواهر فرمودند : فَمِنَ الغَریبِ وَسوَسَةُ بَعضِ النّاسِ فِی ذلِکَ بَل کَأَنَّهُ ما ذاقَ مِن طَعمِ الفِقهِ شَیئاََ وَ لا فَهِمَ مِن لَحنِ قَولِهِم وَ رُمُوزِهِم أَمراََ ، وَ لاتَأَمَّلَ المُرادَ مِن قَولِهِم « إِِنّی جَعَلتُهُ عَلَیكُم حاكِما وَ قاضِیا وَ حُجَّةََ وَ خَلیفَةََ » وَ نَحوِ ذلِكَ مِمّا یَظهَرُ مِنهُ إِرادَةُ نَظمِ زَمان ِ الغَیبَةِ لِشیعَتِهِم فِی كَثیرِِ مِنَ الأُمُورِ الرّاجِعَةِ إِلَیهِم . یعنی عجیب و شگفت آور است كه برخی از افراد ( در لباس فقاهت!! ) در ولایت فقیه وسوسه و تشکیک می کند بلکه  او گویا كه طعم فقه را نچشیده و از لحن گفتار صاحبان شریعت و رمز و اشارات آنان چیزی درنیافته  و در مقصود از این گفتارشان تامل و اندیشه نكرده است كه  فرمودند : إِِنّی جَعَلتُهُ عَلَیكُم حاكِما  من او را بر شما حاكم و قاضی و حجت و خلیفه قرار داده ام و كلماتی از این دست كه آشكارا نشان می دهند مقصود آنان برقراری نظم برای شیعیانشان در امور مربوطه در زمان غیبت بوده است.  ( جَواهِرُ الكَلام ، كتابُ الأَمرِ بِالمَعرُوفِ وَ النَّهیِ عَنِ المُنكَر ، اَلرّابِع فِی المُقیمِ لِلحَدّ جلد 21 صفحه 397) )

فقهاء بزرگوار ما هرگز در برابر حکومت های فاسد و جایر و خون آشام ساکت نبودند و در هر زمان و عصری به تناسب در برابر حکّام جور و ظَلَمه  ، موضع می گرفتند و خود مرحوم آیت الله بروجردی مُلّا سکوتی نبود بلکه حتی رژیم شاه از او حساب می برد . قطعا ایشان معتقد واقعی به ولایت فقفیه بود و اگر احساس می کرد که افراد مناسبی در اختیار دارد حتما در برابر رژیم پلید و فاسد و منحوس شاه قیام می نمود .   عزیزم سعی کنیم که بصیرت داشته باشیم و فقهاء بزرگی مثل آیت الله بروجردی را با برداشت های غلط  و سطحی خود مُتّهم نکنیم !

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!! , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای سیداصغرسعادت میرقدیم

تصویر مربوط به سال   65- 1364  می باشد (اوائل طلبگی) در حیاط منزل پدری استاد

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی در روستای سادات محله لاهیجان .

کوهی که در تصویر دیده می شود ، کوه روستای  آهندان است که روبروی روستای

سادات محله لاهیجان واقع  است .


* در روایتی از رسولخدا  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) آمده است که فرمود : 

  نِعْمَتَانِ مَکْفُورَتَانِ الْأَمْنُ وَ الْعَافِیَةُ ( نِعمَتانِ مَجهُولَتانِ اَلصِّحَّةُ وَ الأَمانُ ) 

یعنی دو نعمت است که قدر و ارزشش دانسته نمی شود : یکی امنیت و دیگری عافیت و سلامتی می باشد.

 بحارالأنوار ج 78   ص 170. -   خصال صدوق ج1 ص 34 .


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
تصویر اوائل طلبگی استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

آمریکا از برجام خارج شد

***نسیم معرفت***

دونالد ترامپ، رئیس جمهوری ایالات متحده آمریکا عصر سه‌شنبه  [ساعت دو بعد از ظهر روز سه‌شنبه 18 اردیبهشت به وقت واشنگتن- ده و نیم شب  به وقت تهران] در جریان سخنرانی که 11 دقیقه طول کشید، اعلام کرد که کشورش از توافق هسته‌ای سال 2015 میلادی خارج می‌شود و تحریم‌هایی که در چهارچوب این توافق لغو شده بودند را بار دیگر علیه تهران به اجرا می‌گذارد.   او همچنین افزود که آمریکا قصد دارد علاوه بر این تحریم‌ها، مجازاتهای اقتصادی سنگینی را علیه ایران وضع کند و چنانچه شرکتهای بین‌المللی این تحریم‌ها را نقض کنند با تنبیهات سخت آمریکا مواجه خواهند شد....


http://fa.euronews.com/2018/05/08/fate-of-iran-nuclear-deal-with-announcement-of-donald-trump-decision


به نام خدا


* ازدولت امیدچه سودی شودعیان *وقتی که دست گدایی می دهندبه دشمنان

 


آنان   که  دلداده  برجام   بوده اند

غافل ز مکر دشمن و خام بوده اند

برجامیان تاکنون چه سود برده اند

جز آنکه فریب دشمنان خورده اند

جای سؤال است همیشه زدولت امید

آخرچه شدآن همه وعده هایی که داده اید

از دولت امید چه   سودی شود  عیان

وقتی که امیدشان است به سوی ناکسان

از   دولت امید چه سودی شود   عیان

وقتی که دست گدایی می دهند به دشمنان


سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


*********************************************************

* ازدولت امیدچه سودی شودعیان *وقتی که دست گدایی می دهندبه دشمنان+نسیم ادب

* ازدولت امیدچه سودی شودعیان *وقتی که دست گدایی می دهندبه دشمنان+نسیم ادب

 






برچسب ها :
ازدولت امیدچه سودی شودعیان *وقتی که دست گدایی می دهندبه دشمنان , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

شهید سید علی سعادت میرقدیم

***نسیم معرفت***


 

ما مردمانی آزموده به جنگ و شهادتیم

ما را به تهدید و جنگ آزمودن خطاست


*شعر از سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



** چگونگی شهادت(شهید سیدعلی سعادت میرقدیم لاهیجی)


بعداز عملیات محمد رسول الله  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) در منطقه عمومی نوسود_پاوه ، به جهت اینکه تسلیحات وتجهیزات دشمن بعثی زیاد بود وگلوله های توپ وتانگ و… مثل باران می بارید وادامه عملیات برای رزمندگان ما در آن منطقه ، دشوارشده بود، دستور عقب نشینی ازطرف فرمانده عملیات یعنی شهید ربیعی داده شد وبه هنگام عقب نشینی نیروهای رزمنده از منطقه عملیاتی ، بعضی از مجروحین روی زمین افتاده بودند و فریاد وناله می کردند. شهید سید علی سعادت که یک رزمنده توانمند وشجاعی بود وبه صورت امدادی در این عملیات کار می کرد علیرغم اینکه گلوله ها همچون باران می بارید ودیگران هم اورا از امداد گری در این موقعیت نهی می کردند ولی بااین حال طاقت نیاورد که صدا وشیون وناله مجروحین به زمین افتاده را ببیند وبشنود وکمکی نکند لذا با شهامت وشجاعت قابل تحسین موفق شد که چندین نفر از مجروحین را نجات دهد . یکی از دوستان و هم رزمانش به نام آقای رمضان محرابی که از راه دور نظاره گر کارش بود می گفت: تیر وگلوله وخمپاره از هرطرف می بارید وکسی نمی توانست برای نجات مجروحین کاری انجام دهد ولی این شهید عزیز بااین وجود رفت که مجروحین را نجات دهد ووقتی که او(شهید سید علی) یکی از مجروحین را روی دوش خود گرفت وکمی حرکت کرد ، خمپاره ای در نزدیکی هایش اصابت کرد ویکی از ترکش های خمپاره به پهلوی راستش برخورد می کند وبه زمین می افتد ولی باز دوباره بلند می شود وبا اراده مستحکم مجروح را به دوش می گیرد وهمینکه کمی حرکت می کند یکی دیگر از تکه های خمپاره به ناحیه گردن وگلوی ایشان اصابت می کند وبه روی زمین می افتد . هم رزمش می گوید که ما از راه دور می دیدیم که این شهید عزیز مثل مرغی که سرش را بریده باشند دست وپا می زد تا اینکه جان به جان آفرین تسلیم کرد ودر حالی شهید شد که دست راستش روی سینه اش قرار داشت ولب ها وچشم هاش باز بود. بعداز شهادتش اورا به بیمارستان قدس پاوه منتقل کردند و دکتر محمدی که پزشک عمومی بود با حضور یکی از دوستان وهم رزمان شهید سید علی به نام آقای رمضان محرابی ، گواهی شهادتش را صادر نمود.


روایت کننده : استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی از اساتید سطح عالی حوزه علمیه قم و برادر شهید سیدعلی سعادت میرقدیم

* دوم اردیبهشت 1397 .


** قهرمان من: شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت هشت هزار قهرمان گیلان


** قهرمان من: شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت هشت هزار قهرمان گیلان


http://8000ghahraman.ir/%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85/


** شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت+کلیک




برچسب ها :
قهرمان من: شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی ,  لاهیجان ,  سادات محله لاهیجان ,  سادات محله ,  سادات محله بوجایه ,  شهید , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 

نتیجه تصویری برای میرحسین موسوی و کروبی و منتظری

***نسیم معرفت***

بسم الله القادر المتعال

# سه مجرم بزرگ  یعنی شیخ حسینعلی منتظری و میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی

و اما میرحسین موسوی و شیخ مهدی کروبی

این دو ، دو مجرم بزرگی بودند و  هستند که مشترکا به اسلام و انقلاب و نظام  و ... خسارت زدند و مستکبرین و جنایتکاران را خوشحال کردند. چه زشت بود اقدامات نابخردانه شان و چه وقیحانه بود رفتارها و کارهاشان در فتنه سال هشتاد و هشت !!!  (1388) . میرحسین موسوی در واقع استاد در شیطنت برضد نظام و رهبری بود و شیخ کروبی هم متاسفانه با سادگی که داشت با پیروی از هوای نفسانی و اِتِّباع از میر حسین موسوی ، خویش را ضایع و تباه ساخت و به خود و کشور و نظام مقدس جمهوری اسلامی و... خسارت زد و متاسفانه این دو هنوز هم از نیات و افکار شیطانی شان برنگسته اند.

 
# میر حسین موسوی کسی است که دشمنان اسلام و انقلاب و نظام  از او حمایت نمودند و رقاصه ها و مفسدها و منافقین و اراذل و اوباش و... از او حمایت کردند....  کاری که میرحسین موسوی بر ضد انقلاب و کشور کرد هیچ منافقی شاید نکرده باشد. او با کارهای نابخردانه اش  به خود و کشور و نظام و ارزش ها و...  صدمه زد و بعید است که بتواند جبران نماید و توبه او آن است که بطور آشکار و علنی محاکمه شود و اعتراف به خطاها و ... کند.



# و اما آیت الله شیخ حسینعلی منتظری معزول


او کسی است  که  به ساحت مقدس استادش  یعنی امام خمینی   بی ادبی  نمود و چوب  بی ادبیش  را خورد . او کسی است  که خون به دل امام خمینی کرد  تا جایی که  آن عزیز  از خداوند  تقاضای مرگ خویش  نمود . او کسی است که  عناصر انحرافی و لیبرال ها  و منحرفین  را دور خود جمع کرده بود .  او کسی است  که  از باند مَخوف  سید مهدی هاشمی  که  متهم مُسلّم در معاونت قتل آیت الله شمس آبادی بود  حمایت همه جانبه می کرد . او کسی است که مرحوم حجت الاسلام سیداحمد خمینی  (رنجنامه ) را برای او نوشت. او مُلّا و فقیه ساده اندیش بود. او کسی است که امام خمینی   وی را از قائم مقامی عزلش نمود . او کسی است که با تقابل نادرست و ناشایستی که با  حضرت امام خمینی انجام داد هم موجب ناخشنودی و ناراحتی امام خمینی شد و هم مُنجر به عزلش(منتظری) شد و هم به انقلاب ضربه و آسیب زد.
حضرت امام خمینی در عین اینکه مهربان و صبور بودند ولی در مقابل جریانات انحرافی و ضد انقلابی  قاطعانه می ایستاد و با کسی تعارف و دلسوزی در این مسایل نداشت. او  مهر و قهرش فقط برای خدا بود. هنگامی که دید آیت الله منتظری در مسیر انحراف گام برداشته و در انحرافاتش اصرار می ورزد و به نظام و  انقلاب و... آسیب می زند و دشمنان انقلاب و نظام را خوشحال و گستاخ می کند و گوش به نصایح امام و خیرخواهان نمی دهد  با صلابت تمام در برابرش ایستاد و عزلش فرمود. سندِ عزل حسینعلی منتظری در تاریخ ثبت شده است و هنوز بحمدالله مردم ما بیدارند و خواب نیستند...


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی




برچسب ها :
سه مجرم بزرگ یعنی منتظری ومیرحسین موسوی وشیخ مهدی کروبی+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی , 

موضوع :
یادداشت های استاد سعادت میرقدیم , 


تعداد صفحات : 31

 | 1 |  2 |  3 |  4 |  5 |  6 |  7 |  ... |